أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[31 - 10 - 2008, 02:10 م]ـ

أستاذنا د. بهاء الدين عبدالرحمن

هذا قول يختلف عن قولي ولكل تركيب ما يوافقه من تحليل، وإن كان الأمر يهمك شخصيًّا كتبت لك في ذلك رسالة لأني دعوت لإنهاء النقاش في هذه المسألة.

تقبل تحياتي.

يسرني أن أقف على تحليلكم بارك الله فيكم ..

مع التحية الطيبة.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[31 - 10 - 2008, 02:31 م]ـ

ربَّما لو أعدتُّم التأملَ، وأنعمتم النظرَ، وجدتُّم أنَّ الفاعلَ أيضًا يُجزَمُ. فإنه إذا كانَ يُرفَع، ويُنصَب، ويُجَرّ، فما المانع أن يُّجزَم؟

أوليس ذلك أفضلَ، حتى يستوفيَ حالاتِ الإعرابِ الأربعَ؛ فيكون هذا أضبطَ في التعليمِ، وأدنى إلى التيسيرِ. وسأثبتُ لكم ذلكَ بالبرهانِ.

تقول: (جاء موسى)؛ فـ (موسى) هنا فاعل مجزوم، وعلامة جزمه السكونُ. أما ادعاء ضمة مقدرة لا ترى، ولا بالمِجهَر، وادِّعاءُ أنّ الجزمَ خاصّ بالأفعال، فمعيارية مقيتة. ولا ندري كيفَ خفِيَ هذا على النحاةِ!

إذًا، فالفاعل مرفوع، منصوب، مجرور، مجزوم!

هذا، فليكنِ التيسيرُ.

ألم نقل لكم: إنَّ النحوَ بحاجةٍ إلى مراجعةٍ!

صلِّ على نبيك أيها المفوه:)

ـ[أبومصعب]ــــــــ[01 - 11 - 2008, 12:15 ص]ـ

اقترح إقفال باب النقاش فقد وصل إلى باب مسدود وبدأ ينحو منحى غير علمي، ولا يستحق منا الفصيح هذا.

أرجو من إدارة الفصيح ومشرفيه عدم إقفال الموضوع، فقد كثرت فيه الفوائد وربما أتى من يستخرج منه دررا غابت عن الجميع، وأرجو من أبي أوس أن يبصرنا بالنحو الذي يجب علينا أن ننحاه والذي يستحقه منا الفصيح

هذا ما ظهر لي والأمر لكم