ـ[خالد مغربي]ــــــــ[02 - 11 - 2008, 01:31 م]ـ
أحسنَ الله إليكم.
أخي المبارَك الدكتورَ عليًّا،
لم يكن في كلامِكَ سُخريَّةٌ بأبي أوسٍ، ولا بغيرِهِ، كما لم يكن في مقالي شيءٌ من ذلكَ. ولا يَفهَمُ مثلَ هذا الفَهمِ منصِفٌ، عارفٌ بأساليبِ العربِ، وطرائقِ الكلامِ؛ إنما هو مقالٌ كتبتُه لأبيِّنَ خطرَ هذا المنهَج المحدَث في النظر إلى قضايا العربيةِ، وأصولِها، جعلتُه على حذوِ نظرَهم، ليستبينَ غامضُ أمرِهم. وليس في كلامي إشارةٌ إلى شخصٍ باسمِهِ، ولا بوصفِهِ البتةَ. فلا أدري من أينَ استنبطَ الأخ الذي أغلق الموضوع، ثمّ الذي حذفَه هذا الاستنباط الغريبَ، ثمَّ قضَى بحذفِهِ بناءً على فهمٍ غيرِ صحيحٍ، وتحميلٍ للكلامِ ما لا يَحتمِلُ.
إني أجِلُّ هذا المنتدى الكريمَ الذي قضيتُ فيه خمسَ سنواتٍ مضتْ أن يسلكَ هذا المسلكَ في التعاملِ معَ مشاركاتِ أعضائِهِ، ويبني أحكامَه على الظنونِ؛ فلا هو بالذي أرضَى أبا أوسٍ؛ فعادَ، ولا هو بالذي حافظَ على بقيَّةِ أعضائِهِ.
* أنا لا أطالب هنا بردِّ المحذوفِ؛ فلستُ بحاجةٍ إليهِ. ولو شئتُ لوضعتُه في مكانٍ ليس للفصيحِ فيهِ سلطانٌ؛ ولكني أحببتُ أن أبيِّنَ حقيقةَ الأمرِ، حتى لا يُظنَّ بي غيرُ الحقِّ.
تحيتي للجميع.
والسلام عليكم ورحمة الله.
كلامك واضح أبا قصي، ولست في حاجة إلى تبريره، لأنك أوصلتها إلى حد التخمة .. ظاهر قولك غير باطنه، وأظن السخرية تفوح منه .. وهذا ليس من حقك ..
ثم أليس للفصيح حق عليك، وقد قلتها بملء فمك: أنك قضيت فيه ردحا من الزمن، احتضنك الفصيح وفتح لك أبوابه ومنتدياته، أقول أليس من حق الفصيح عليك أن تلتزم حوارا فاعلا علميا وأخلاقيا؟!
أقترح عليك أبا قصي أن تراجع نفسك، وأن تقف على ما لها وما عليها
ـ[الكاتب1]ــــــــ[02 - 11 - 2008, 02:42 م]ـ
أحسنَ الله إليكم.
أخي المبارَك الدكتورَ عليًّا،
لم يكن في كلامِكَ سُخريَّةٌ بأبي أوسٍ، ولا بغيرِهِ، كما لم يكن في مقالي شيءٌ من ذلكَ. ولا يَفهَمُ مثلَ هذا الفَهمِ منصِفٌ، عارفٌ بأساليبِ العربِ، وطرائقِ الكلامِ؛ إنما هو مقالٌ كتبتُه لأبيِّنَ خطرَ هذا المنهَج المحدَث في النظر إلى قضايا العربيةِ، وأصولِها، جعلتُه على حذوِ نظرَهم، ليستبينَ غامضُ أمرِهم. وليس في كلامي إشارةٌ إلى شخصٍ باسمِهِ، ولا بوصفِهِ البتةَ. فلا أدري من أينَ استنبطَ الأخ الذي أغلق الموضوع، ثمّ الذي حذفَه هذا الاستنباط الغريبَ، ثمَّ قضَى بحذفِهِ بناءً على فهمٍ غيرِ صحيحٍ، وتحميلٍ للكلامِ ما لا يَحتمِلُ.
إني أجِلُّ هذا المنتدى الكريمَ الذي قضيتُ فيه خمسَ سنواتٍ مضتْ أن يسلكَ هذا المسلكَ في التعاملِ معَ مشاركاتِ أعضائِهِ، ويبني أحكامَه على الظنونِ؛ فلا هو بالذي أرضَى أبا أوسٍ؛ فعادَ، ولا هو بالذي حافظَ على بقيَّةِ أعضائِهِ.
* أنا لا أطالب هنا بردِّ المحذوفِ؛ فلستُ بحاجةٍ إليهِ. ولو شئتُ لوضعتُه في مكانٍ ليس للفصيحِ فيهِ سلطانٌ؛ ولكني أحببتُ أن أبيِّنَ حقيقةَ الأمرِ، حتى لا يُظنَّ بي غيرُ الحقِّ.
تحيتي للجميع.
والسلام عليكم ورحمة الله.
أخي الفاضل، أنا من حذف الموضوع، لأني رأيت أن لاجدوى من بقائه، ولا حاجة لنا بمثل هذا الطرح، حتى لا نشكل على الأعضاء وغيرهم في طرح مثل هذه المسائل، خاصة وأننا نعلم أن ليس كل من يدخل الفصيح يكون بالضرورة قد اطلع على تلك المناقشات بين فريق أ. دأبوأوس الشمسان ومعارضيه
ثم أخي الكريم، ليتك حين طرحت الموضوع لتبيِّنَ خطرَ هذا المنهَج المحدَث في النظر إلى قضايا العربيةِ، وأصولِها، ونحن معك في ذلك، لم يكن على تلك الصورة، لأن القارئ ليس له إلا ظاهر القول، أمَّا النيات فلا يعلم بها إلا رب العباد.
تقبلوا تحيتي وتقديري لكم، بارك الله فيكم جميعا.
ـ[د. عليّ الحارثي]ــــــــ[02 - 11 - 2008, 05:45 م]ـ
بارك الله فيكم،
وأوافقك الرأي،
أظن أن السخرية بعيدة كل البعد عن هذا الموضوع، وإنما أراد صاحبه بيان فساد منهج صاحبه وأنه قد يستدل بمنهجه على نقيض قصده، فهو منهج غير جامع ولا مانع، وقد كنت أنوي كتابة موضوع مشابه عنوانه (النصب هو الأصل).
ويبدو أن ما حدث مؤخرا في الفصيح قد خلق مناخا تعاطفيا مع أستاذنا؛ أدى إلى حذف بعض ما لا يستحق الحذف عند البعض.
فإذا رأت الإدارة الموقرة حسن نيتنا فليتها ترجع ما حذف!
هذا هو الفهم الظاهر القريب الذي لا تَكَلُّفَ فيه. و ليس الإشكال في إعادة ما حُذف, ولكن الأهمَّ بيانُ المقصود, وإلَّا فإنّ شيوع مثلِ هذه الموضوعات المشتملةِ على نقض القواعد و هدمِ أصول كلامِ العرب ـ على سبيل الجدِّ أو الهزلِ ـ =غيرُ محمود العواقب ما لمْ يُنبَّهَ على ما فيها , و قد فُعِل؛ حتى لا يتلقَّاها من يتلقَّاها في الفصيح ـ غير عارفٍ بما تحتها!
و بارك الله فيك أخي الحبيب!
¥