ـ[خالد مغربي]ــــــــ[02 - 11 - 2008, 08:39 م]ـ
الحمد لله على أن تبين الأمر أستاذي
وأقولها بكل صدق أدرك أنك أبعد نظرا، وأدق فهما .. من أن يأخذ بك ظاهر .. فكم من ظاهر لوى عنق الحقيقة .. وما كان ذلك عن افتراض وهمي، وإنما عن واقع ملموس .. ولك أن تسأل أبا قصي عن سابقاته هنا .. ولك أن تسأله عن لويه للنص بحثا عن الباطن
شكرا لك أيها الأديب الأريب
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[06 - 11 - 2008, 04:46 م]ـ
آلمني جدا حذف موضوع أبي قصي وعدم إعادته بعد هذا البيان المشرق من الجميع؛ لأن سبيل ما يبدو فيه ما لا يحمد الرد والمجادلة بالحسنى والمحاورة لا الحذف والإغلاق وإلا لكان ما يكتبه بعضهم في الفصيح من سخرية صريحة بالنحو والنحاة على امتداد التاريح وإنكار لفضلهم وجهدهم أولى بالحذف والإغلاق. وإلى الله المشتكى وهو المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
ـ[طاوي ثلاث]ــــــــ[06 - 11 - 2008, 05:21 م]ـ
يكفل الفصيح لكل عضو حق المشاركة المناقشة و الاعتراض لكن في موضعه، فإن كان لك اعتراض على موضوع فسجل معارضتك في الموضوع نفسة و اعرضها عرضاً موضوعياً، أما برفع الصوت و الجلبة، و فتح نوافذ بعيدة عن المواضيع و عندما تناقشهم وجدت أن ما قيل لم يقل و ما فهم لم يفهم. بينما من قارع الحجة بالحجة في موضعها لم يشنع القول و يكثر الصول و القول.
إن كان بعضهم يرى أن طرح هذه الموضوعات في الفصيح محاربة للفصحى و .. و .. و ..
فلماذا لم يضعوا موضوعاً مهذباً يناقش مسألة محاولة التجديد في اللغة و علومها ما له و ما عليه، لا أن يطلقوا لألسنتهم العنان بما لم ينزل به الله سلطان.
فمن لم يجادل بالحسنى فلن ينتظر المجادلة بالحسنى.
ربما قلتُ ما قلتُ و ربما لا، و ربما أردت ما فهمتم و ربما لا، فللكلام هنا ظاهر و باطن.
مودتي لكم جميعاً دون استثناء.
ـ[جلمود]ــــــــ[07 - 11 - 2008, 12:49 ص]ـ
يكفل الفصيح لكل عضو حق المشاركة المناقشة و الاعتراض لكن في موضعه، فإن كان لك اعتراض على موضوع فسجل معارضتك في الموضوع نفسة و اعرضها عرضاً موضوعياً، أما برفع الصوت و الجلبة، و فتح نوافذ بعيدة عن المواضيع و عندما تناقشهم وجدت أن ما قيل لم يقل و ما فهم لم يفهم. بينما من قارع الحجة بالحجة في موضعها لم يشنع القول و يكثر الصول و القول.
إن كان بعضهم يرى أن طرح هذه الموضوعات في الفصيح محاربة للفصحى و .. و .. و ..
فلماذا لم يضعوا موضوعاً مهذباً يناقش مسألة محاولة التجديد في اللغة و علومها ما له و ما عليه، لا أن يطلقوا لألسنتهم العنان بما لم ينزل به الله سلطان.
فمن لم يجادل بالحسنى فلن ينتظر المجادلة بالحسنى.
ربما قلتُ ما قلتُ و ربما لا، و ربما أردت ما فهمتم و ربما لا، فللكلام هنا ظاهر و باطن.
مودتي لكم جميعاً دون استثناء.
الأستاذ طاوي ثلاث،
سلام الله عليكم،
أولا: أحب أن ألفت أنظاركم إلى بعض الأخطاء الكتابية والأسلوبية في مشاركتكم السابقة.
ثانيا: هذا الشرط الذي صدرت به مقالتك غير ملتزم، ولم يقل به أحد مطلقا.
ثالثا: لك تحياتي وسلامي.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[07 - 11 - 2008, 02:11 ص]ـ
الأستاذ طاوي ثلاث،
سلام الله عليكم،
أولا: أحب أن ألفت أنظاركم إلى بعض الأخطاء الكتابية والأسلوبية في مشاركتكم السابقة.
ثانيا: هذا الشرط الذي صدرت به مقالتك غير ملتزم، ولم يقل به أحد مطلقا.
ثالثا: لك تحياتي وسلامي.
أخي جلمود المبارك
كلمة حق قالها أخونا "طاوي ثلاث "، فلا أرى وجها لاعتراضك عليه.
وهذا ما يجب حقيقة، وإلا فما الداعي لفتح نوافذ تناقش فكرة أو موضوعا في نافذة أخرى؟!
دمت على الخير والمودة
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[07 - 11 - 2008, 02:13 ص]ـ
أرجو ألّا يطول الكلام في هذا الموضوع بأكثر مما يحتمل!
رأي وجيه، وعليه تغلق النافذة
مع التحية الطيبة لكل الفصحاء