ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[25 - 07 - 2009, 09:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجر، على الوصفية من المنتديات أو البدلية من الناجحة.
الرفع، على الفاعلية لاسم الفاعل الناجحة أو خبر لمبتدأ محذوف والجملة استئنافية.
والله أعلم.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 07 - 2009, 01:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجر، على الوصفية من المنتديات أو البدلية من الناجحة.
الرفع، على الفاعلية لاسم الفاعل الناجحة أو خبر لمبتدأ محذوف والجملة استئنافية.
والله أعلم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أصبت أختنا في بعض ما تفضلت به
وبقي وجه لم يذكر
لكن هل ترين المشتق " الناجحة" قد عملت في "واسعة فعلا" , وهل يعمل الوصف في الوصف أي هل يعمل اسم الفاعل في اسم الفاعل فيرفعه أو ينصبه؟
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[26 - 07 - 2009, 02:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
سأحاول محاولة مع أنني أدرك أنني بحاجة لرفع لياقتي في اللغة العربية بعد هذا الغياب الطويل ...... (حلمك علينا أخي الفاتح)
هل يمكن أن تكون حالا؟؟؟؟
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[26 - 07 - 2009, 02:38 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أصبت أختنا في بعض ما تفضلت به
وبقي وجه لم يذكر
لكن هل ترين المشتق " الناجحة" قد عملت في "واسعة فعلا" , وهل يعمل الوصف في الوصف أي هل يعمل اسم الفاعل في اسم الفاعل فيرفعه أو ينصبه؟
شيخنا المفضال
لعل الوجه الذي لم يُذكر هو ما ذكره أخي هاني وقد فكرت فيه ولكن " واسعة " مُعرّفة بالإضافة لهذا تراجعت عن التفكير فيها حالا.
أمّا عن عمل " الناجحة " في " واسعة " فقد أوّلتها بالعمل فتصورت معناها على أن " أصبح الفصيح من المنتديات الناجحة الواسعة ُ انتشارا " أما عمل اسم الفاعل في اسم الفاعل فماذا أقول في نحو هذه الجملة شيخنا المفضال:
أقائم ٌ الطالبُ؟
أليس الطالب اسم فاعل وهو فاعل لاسم الفاعل " قائم " وقد سد " الطالب " مسد الخبر؟
جزاكم الله عنّا خيرا شيخنا، وعذرا على فتحي أسئلة ولكن مبرري أن أستفيد من علمكم.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 07 - 2009, 02:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
سأحاول محاولة مع أنني أدرك أنني بحاجة لرفع لياقتي في اللغة العربية بعد هذا الغياب الطويل ...... (حلمك علينا أخي الفاتح)
هل يمكن أن تكون حالا؟؟؟؟
وعليكم السلام أخي هاني
عودا حميدا وأرجو الله أن تكون في أتم الصحة والعافية
أمّا وجه الحاليّة فقد يكون صوابا إذا علقنا سبب نجاح المنتديات كونها واسعة الانتشار فكأننا نقول: الفصيح من المنتديات الناجحة كونها واسعة الانتشار
والله أعلم
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 07 - 2009, 02:54 م]ـ
شيخنا المفضال
لعل الوجه الذي لم يُذكر هو ما ذكره أخي هاني وقد فكرت فيه ولكن " واسعة " مُعرّفة بالإضافة لهذا تراجعت عن التفكير فيها حالا.
أمّا عن عمل " الناجحة " في " واسعة " فقد أوّلتها بالعمل فتصورت معناها على أن " أصبح الفصيح من المنتديات الناجحة الواسعة ُ انتشارا " أما عمل اسم الفاعل في اسم الفاعل فماذا أقول في نحو هذه الجملة شيخنا المفضال:
أقائم ٌ الطالبُ؟
أليس الطالب اسم فاعل وهو فاعل لاسم الفاعل " قائم " وقد سد " الطالب " مسد الخبر؟
جزاكم الله عنّا خيرا شيخنا، وعذرا على فتحي أسئلة ولكن مبرري أن أستفيد من علمكم.
بارك الله فيك أختنا الفاضلة
أمّا "واسعة الانتشار" فالإضافة فيها لفظيّة لا تفيدا تعريفا ولا تخصيصا ,فهي نكرة صحّ مجيئها حالا
أمّا الطالب هنا فهو وإن كان مشتقا ولكنه أصبح في حكم الاسم الجامد أن قصد به الشخص الذي يطلب العلم مثلا
أمّا " واسعة الانتشار " فلا يدل على اسم جامد بل بقي على وصفيته لا يفيد تعريفا , ولا يمكن تخصيصه أو تعيينه لذلك لا يصح أن يعمل به الوصف السابق له
هل هناك وجه آخر؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 07 - 2009, 05:18 م]ـ
الحدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
أتمنى أعرف الوجه الآخر
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 07 - 2009, 06:35 م]ـ
الحدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
أتمنى أعرف الوجه الآخر
السلام عليكم
الإجابة في باب تعدد النعوت , وقطع النعت
فمن يأتينا به؟
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[26 - 07 - 2009, 06:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا آتيك بها شيخنا
أصبح َ الفصيح ُ في عداد ِ المنتديات ِ الناجحة ِ واسعة ُ الانتشار
أصبح َ الفصيح ُ في عداد ِ المنتديات ِ الناجحة ِ واسعة َ الانتشار
واسعة: مرفوعة أو منصوبة هي نعت للمنتديات وهو نعت مقطوع عن منعوته في الإعراب من قبيل تنبيه السامع لما يرغب القائل في التنبيه عليه وهو هنا مدح سعة انتشار الفصيح.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 07 - 2009, 07:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا آتيك بها شيخنا
أصبح َ الفصيح ُ في عداد ِ المنتديات ِ الناجحة ِ واسعة ُ الانتشار
أصبح َ الفصيح ُ في عداد ِ المنتديات ِ الناجحة ِ واسعة َ الانتشار
واسعة: مرفوعة أو منصوبة هي نعت للمنتديات وهو نعت مقطوع عن منعوته في الإعراب من قبيل تنبيه السامع لما يرغب القائل في التنبيه عليه وهو هنا مدح سعة انتشار الفصيح.
أحسنت بارك الله فيك
إذن وجه النصب لفعل محذوف تقديره أمدح أو اذكر
وفقك الله
¥