ـ[السلفي1]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 08:22 م]ـ
[ QUOTE= حسانين أبو عمرو;365412] [ color="purple"][size="4"] نعم
المثال كقولك: زيد أكرمته
وعليه قراءة النصب: " جنات ِ عدن ٍ يدخلونها "
نعم يجوز فيه الوجهان:
الرفع وهو الأرجح , لأنَّه الأصل ُ ولعدم إحواجه إلى تقدير , والنصب على الاشتغال وهو مرجوح , وليس ممنوعا كما ادَّعى بعض النحاة.,.
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت أستاذي الكريم ,وبارك ربنا فيك.
وكيف نخرج النصب في هاتين الآيتين:
" والسماءَ رفعها " , " والأرضَ وضعها " مع القول بضعف النصب على
الاشتغال , وقد اتفق السبعة على النصب فيهما؟
والله الموفق.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 08:52 م]ـ
[ quote= حسانين أبو عمرو;365412] [ color="purple"][size="4"] نعم
المثال كقولك: زيد أكرمته
وعليه قراءة النصب: " جنات ِ عدن ٍ يدخلونها "
نعم يجوز فيه الوجهان:
الرفع وهو الأرجح , لأنَّه الأصل ُ ولعدم إحواجه إلى تقدير , والنصب على الاشتغال وهو مرجوح , وليس ممنوعا كما ادَّعى بعض النحاة.,.
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت أستاذي الكريم ,وبارك ربنا فيك.
وكيف نخرج النصب في هاتين الآيتين:
" والسماءَ رفعها " , " والأرضَ وضعها " مع القول بضعف النصب على
الاشتغال , وقد اتفق السبعة على النصب فيهما؟
والله الموفق.
سعادة الأستاذ السلفي أكرمك الله
يرجى التكرم بإبداء وجهة نظرك فيما كتبت
ما في داع للأسئلة الفلسفية التي لا جدوى من ورائها
أمامك إجابة
ترى أنها خطأ
تكرّم بذكر الخطأ فيها
اسمح لي أنني لا أحب هذه الطريقة وإلا فكل منا يلزم طريقا بعيدا عن الآخر
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 10:26 م]ـ
[ quote= السلفي1;365438]
سعادة الأستاذ السلفي أكرمك الله
يرجى التكرم بإبداء وجهة نظرك فيما كتبت
ما في داع للأسئلة الفلسفية التي لا جدوى من ورائها
أمامك إجابة
ترى أنها خطأ
تكرّم بذكر الخطأ فيها
اسمح لي أنني لا أحب هذه الطريقة وإلا فكل منا يلزم طريقا بعيدا عن الآخر
الرجل قال قولا وله حجته فإما أن ترد عليه بحجة أخرى
وإما أن توافقه
وإما أن تسأله
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 10:34 م]ـ
[ quote= السلفي1;365438]
سعادة الأستاذ السلفي أكرمك الله
يرجى التكرم بإبداء وجهة نظرك فيما كتبت
ما في داع للأسئلة الفلسفية التي لا جدوى من ورائها
أمامك إجابة
ترى أنها خطأ
تكرّم بذكر الخطأ فيها
اسمح لي أنني لا أحب هذه الطريقة وإلا فكل منا يلزم طريقا بعيدا عن الآخر
بارك الله فيك أستتاذنا الحبيب حسانين أبو عمرو
يبدو أنّك ضقت ذرعا بأسلوب أخينا السلفي حفظه الله
ذلك أنّك لم تعتد عليه هنا , فنحن على يقين من صدق طويّة الرجل
ولكن له أسلوب في الحوار خاص به قد يراه صوابًا , وإنا نرجو منه أن يبدى ما عنده
مع حبّنا واحترامنا وامتناننا لكليكما
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[23 - 08 - 2009, 11:02 م]ـ
[ quote= حسانين أبو عمرو;365443]
بارك الله فيك أستتاذنا الحبيب حسانين أبو عمرو
يبدو أنّك ضقت ذرعا بأسلوب أخينا السلفي حفظه الله
ذلك أنّك لم تعتد عليه هنا , فنحن على يقين من صدق طويّة الرجل
ولكن له أسلوب في الحوار خاص به قد يراه صوابًا , وإنا نرجو منه أن يبدى ما عنده
مع حبّنا واحترامنا وامتناننا لكليكما
شكرا جزيلا لك أستاذنا الفاضل
لسنا في حرب هنا
هدفي من وراء دخول هذه المنتديات هو التشوُّق للعلم ومجاسة العلماء.
لقد طرحْت وجهة نظري واستشهدت بشواهد من القرآن الكريم
كان على أستاذنا السلفي أكرمه الله أن يقول لقد أخطأت في كذا وكذا ولي عظيم الشَّرف ان أتتلمذ على يديه , مادام علمه مقبولا ومحايدا وليس فيه هدر لكرامة الآخرين.
لماذا كل ُ هذه التّفريعات التي تنسينا ما نحن بصدده؟
لقد أوشكت على إغلاق بعض النوافذ بسبب هذه الطريقة
انظر إلى أسلوبه: {سعادة الأستاذ السلفي
أعزك الله
ماهي حقيقة وطبيعة وسمة المحقق المدقق الفهامة؟
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت دكتور ,وأحسن الله تعالى إليك.
لعل الجواب يكون عمليّا من خلال هذا الرابط ,وإلاّ أجبتُ , فلنتريث.
http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...362#post365362
والله الموفق.
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=365302#post365302 }
لقد أخطأت منذ ثلاثة أيام بنسبة بيت إلى البحر الطويل , وكان هذا سهوا , وذكرت على مرأى ومسمع من الجميع أنني ذكرته سهوا والصواب أنه من الكامل.
راجعتني إحدى الأخوات الفضليات في نافذة من تكون هذه الشخصية وكان الصواب من نصيب إحدى الأخوات لم أغضب بل شكرتها وقدمت التهنئة لأختنا التي اصابت الهدف. {الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد: ـ
إجابة غير موفقة .....
ولكنه قد شرفنا .... حضورك ... لهذه النافذة .....
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=4251&page=5 }
¥