تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[(عمار بن ياسر) خبر أم صفة؟ وكيف أضبطها؟]

ـ[حنين]ــــــــ[16 - 04 - 2005, 08:37 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم. قرأت في أحد المواقع أن قول (عمار بن ياسر) - مثلاً - يجعل "بن" صفة لـ "عمار"، في حين قول (عمار ابن ياسر) يجعل "ابن" خبراً لـ "عمار" ... فهل هذا صحيح؟ (تعليلهم أن وجود الألف يعني الإخبار، وحذفها يعني الوصف؟!)

أعتقد أن كون ذلك صحيحاً يستلزم عدم تنوين كلمة عمار في (عمار بن ياسر)، لكنها تنون في (عمار ابن ياسر) إذا كانت كلمة (ابن) خبراً ... فهل أنا مصيبة في ذلك؟

عمارٌ ابنُ ياسرٍ - تفيد الإخبار

عمارُ ابنُ ياسرٍ - تفيد الوصف؟ (هل تسقط همزة الوصل في كلمة "ابن" لوقوعها بين علمين؟) أم: "عمار بِنْ ياسر" -؟؟؟ (كيف أضبط الكلمات هنا؟ وهل تضبط هكذا "بِنْ" أم تلفظ بذلك عند النطق فقط؟)

المعذرة ... فمازلت في حيرة ...

جزاكم الله خيراً.

ـ[حازم]ــــــــ[17 - 04 - 2005, 12:50 ص]ـ

الأستاذة الفاضلة المتألِّقة / " حنين "

أشكرك على هذه المشاركة المضيئة، وقد ازدانت بإجابتك السديدة.

بارك الله في علمك، وزادك توفيقًا.

جاء في " قواعد الإملاء "، للشيخ نصر الهوريني:

(وأن يكون " ابن " متَّصلاً بالعَلَم الأول، على أنه نعتٌ له، غيرُ مقطوعٍ ولا بدلٌ منه، ولا خبرٌ عنه، ولا مستفهمٌ عنه، وأن لا يكون " ابن " أوَّل سطرٍ.

فإذا توفَّرت هذه الشروطُ وَجبَ حَذفُها صناعةً.)

أي: حذف همزتها، وهي همزة وصل.

ثمَّ قال:

(ووَجَبَ تَركُ تنوين العَلَم الأول لفظًا، كما نصَّ عليه السيوطيُّ، وكذا الدمامينيُّ.

وإن فُقِد شرطٌ منها، وَجبَ إثباتُها.

قال الحريريُّ في " الدرَّة ": " وإنما حُذِفتِ الألف من " ابن " ليُؤذن تنزلُه مع الاسم قبله منزلة الشيء الواحد بشدَّة اتِّصال الصفة بالموصوف، وحلوله محل الجزء منه، ولهذه العلَّة حُذِفَ التنوينُ من الاسم قبلَه، ولو نصبًا.

كأنْ تقول: " رأيتُ عليَّ بنَ محمَّدٍ ") انتهى

فقد نصَّ على حذف تنوين الاسم الأول إذا كان موصوفا.

قال الزمخشريُّ، في " مفصَّله ":

(وقالوا في غير النداء أيضًا، إذا وصفوا:

" هذا زيدُ بنُ عمرٍو، وهندُ بنتُ عاصمٍ "، وكذلك النصبُ والجرُّ، فإذا لم يصفوا، فالتنوين لا غيرُ) انتهى

بقيَ النظر في الأمثلة:

" عمَّارٌ ابنُ ياسرٍ ابنُ: خبر

" هذا عمَّارُ بنُ ياسرٍ ابنُ: نعت

قال أبو حيَّان: الألف تُحذف من الخطِّ في كلِّ موضع يُحذَف منه التنوين.

ويقال: " مررتُ بزيدِ بنِ عمرٍو "

فإذا لم تُضَف كلمة " ابن " إلى عَلَم، نحو:

" هذا زيدٌ ابنُ أخينا "، لم يُحذف التنوين، وأُثبتت الهمزة خطًّا.

وكذلك إذا لم يوصَف، وجُعِل خبرًا، لم يُحذف التنوين، وأُثبتت الهمزة خطًّا.

فيقال: " زيدٌ ابنُ عمرٍو "، فيكون " زيدٌ " مبتدأ، " ابنُ " الخبر، ومثله:

" إنَّ بكرًا ابنُ جَعفر "، " ظننتُ زيدًا ابنَ سعدٍ "

والله أعلم

أما ضبط " ابن " كالآتي:

هذا عمَّارُ بْنُ ياسرٍ

عمَّارٌ ابْنُ ياسرٍ

مع ملاحظة أن التنوين في كلمة " عمَّارٌ " يكسر حال الوصل للتخلُّص من التقاء الساكنين

والله أعلم

ختامًا، أرجو أن تزول حيرتك

مع عاطر التحايا

ـ[حنين]ــــــــ[17 - 04 - 2005, 03:20 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي الفاضل/ "حازم"،

أبشركم بأن حيرتي قد زالت ولله الحمد.

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجزيكم خير الجزاء في الدنيا والآخرة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير