هل كلمة (بعض) دائماً (تبعيضية)؟
ـ[حنين]ــــــــ[29 - 05 - 2005, 05:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله تعالى (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) - سورة آل عمران، الآية 64
هل (بعضنا) تفيد التبعيض؟ أم أنه لا يجوز لأحد إطلاقاً (ليس للبعض دون الآخرين) أن يتخذ بعضاً أرباباً من دون الله؟
(هل نقول إطلاقاً أم مطلقاً؟)
بارك الله فيكم.
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[03 - 06 - 2005, 11:07 م]ـ
لم أفهم ولكن
لو عبد الكل واحدا لكان بعضهم يعبد بعض
ـ[حنين]ــــــــ[05 - 06 - 2005, 04:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الفاضل/ "القاسم"،
بارك الله فيكم. المعذرة، فلم أتمكن من التعبير عما أقصد بشكل واضح.
هل تدل كلمة (بعض) على الجمع دائماً؟ أم من الممكن أن تدل على المفرد، بحيث يصبح المعنى: ولا يتخذ أحَدٌ أحداً (أو بعضاً - دلالة على الجمع) رباً (أو أرباباً) من دون الله؟
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[09 - 06 - 2005, 02:03 ص]ـ
الفرد بعض المجموعة فأنتِ بعض أعضاء الفصيح
لكن ما رأيك بقوله تعالى ((فقلنا اضربوه ببعضها)) وقوله ((لبثت يوما أو بعض يوم))
هل دلت بعض هنا على مفرد أم مثنى أم جمع
ـ[حنين]ــــــــ[09 - 06 - 2005, 03:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الفاضل/ "القاسم"،
جزاكم الله خيراً.
كلمة "بل" لم ترد في ذلك الموضع من الآية الثانية بارك الله فيكم: (ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ) -- لعلكم تقومون بتعديل مشاركتكم بارك الله فيكم ثم حذف هذا الاستدراك.
أظن أن سؤالكم بارك الله فيكم وَضَّح لي الإجابة ...
((فقلنا اضربوه ببعضها))
بعض البقرة مبهم، وقد ورد في تفسير الطبري رحمه الله "اخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي الْبَعْض الَّذِي ضُرِبَ بِهِ الْقَتِيل مِنْ الْبَقَرَة وَأَيّ عُضْو كَانَ ذَلِكَ مِنْهَا"؛ منهم من قال: البعض هو الفخذ، ومنهم من قال: بعض اللحم ... وبما أن (البعض) مبهم ... فقد يدل على مفرد (الفخذ) أو جمع (بعض اللحم) أو غيره ...
((قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ))
كذلك ... بعض يوم ... ورد في تفسير ابن كثير رحمه الله (وَذَلِكَ أَنَّهُ مَاتَ أَوَّل النَّهَار ثُمَّ بَعَثَهُ اللَّه فِي آخِر النَّهَار فَلَمَّا رَأَى الشَّمْس بَاقِيَة ظَنَّ أَنَّهَا شَمْس ذَلِكَ الْيَوْم فَقَالَ " أَوْ بَعْض يَوْم ") بعض يوم قد يكون جزءاً من اليوم (مفرد) أو عدة ساعات من اليوم (جمع) أو غيره ...
وفي الآية التي ذكرتُها في سؤالي الأول ...
((وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ))
بمعنى ولا يتخذ أحد (فرد) أو مجموعة (جمع) أحداً أو مجموعةً أرباباً من دون الله!
العبرة ليست بالـ"كم" ... لكن بالمعنى ...
أرجو أن أكون قد وفقت في الإجابة ...
وإن كنت أسأت الفهم، فأعوذ بالله أن أقول على الله ما ليس لي به علم ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته