تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما النسب من ... و ما التصغير من ...]

ـ[راجية الفردوس]ــــــــ[19 - 05 - 2005, 12:11 ص]ـ

:::

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لدي سؤال عاجل أخواتي و اخواني:

ما هو النسب من كلمة (حورية) أنا أعتقد أن هذه الكلمة هي منسوبة أصلاً هل توافقوني على ذلك ...... و ما تصغير كلمة (نساء) ..

جزاكم الله خيراً:)

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[19 - 05 - 2005, 01:36 م]ـ

اختي الفاضلة

النسبة تكون الى المفرد، وحور جمع، ومفردها حوراء، والنسبة لها

(غير متأكد منها)

اما تصغير نساء فهو نُسيّة (أكيد)

ـ[نبراس]ــــــــ[19 - 05 - 2005, 02:49 م]ـ

النسب إلى (حوراء)

حوراوي

لأنه إذا نسبت إلى ماختم بألف ممدودة , وكانت للتأنيث وجب قلبها واوا

كحمراء: حمراوي

وبيضاء: بيضاوي

والله أعلم

ـ[راجية الفردوس]ــــــــ[19 - 05 - 2005, 05:19 م]ـ

جزاكم الله خيراً و لكن هذا بالنسبة إلى حو و حوراء .......... فماذا بالنسبة إلى (حورية) ....

ـ[راجية الفردوس]ــــــــ[19 - 05 - 2005, 05:22 م]ـ

عفواً ..... أريد توضيح التصغير من نساء ............ و شكرا

ـ[أغادير]ــــــــ[19 - 05 - 2005, 06:44 م]ـ

نساء اسم جمع لا مفرد له من لفظه لذلك ينسب إلى لفظه.

وعلى هذا الهمزة أصلية تقلب ياء وتدغم في ياء الكلمة.

ـ[راجية الفردوس]ــــــــ[20 - 05 - 2005, 04:03 م]ـ

أختي الغالية أغادير ... أنت تقصدي التصغير و ليس النسب أليس كذلك .... لأن النسب من (نساء) نسائِيّ ...

و ماذا بالنسبة إلى (حورية) هل توافقوني أنها منسوبة أصلاً .... و شكراً

ـ[راجية الفردوس]ــــــــ[21 - 05 - 2005, 06:48 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..........

أين اخواني و أخواتي أهل النحو ....

أنا في إنتظار رأيكم ....

جزاكم الله خيراً

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[22 - 05 - 2005, 10:17 ص]ـ

أختي الفاضلة

يبدو أنهم نسبوا إلى الجمع، لأن هذا الجمع علم على جماعة مشهورة كالأنصار مثلا

حيث نقول: أنصاري، وأنصارية

والاصل هو النسبة الى المفرد حوراء: حوراوي أو حورائي

والله أعلم

ـ[أغادير]ــــــــ[22 - 05 - 2005, 03:59 م]ـ

ألا ترى معي بأن حورية اسم جنس جمعي يفرق المفرد عن الجمع بالياء مثل جند وجندي

وعلى هذا يصح النسب إلى الجمع والمفرد معا فنقول حُور ......... حورية

ولو قصدنا حوراء مذكرها أحور لكان النسب حوراوية

ـ[راجية الفردوس]ــــــــ[23 - 05 - 2005, 04:47 م]ـ

جزاكم الله خيراً و بارك الله فيكم ........

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[24 - 05 - 2005, 11:13 ص]ـ

إذا كانت اسم جنس جمعي يفرق بين المفرد والجمع بواسطة الياء أو التاء فكيف يكون مفردها: حوراء؟ إذن هي ليست اسم جنس جمعي

والله أعلم

ـ[راجية الفردوس]ــــــــ[24 - 05 - 2005, 09:14 م]ـ

و لو وافقنا قول الأخت أغادير ...

تصبح مفرد حور .... حورة ... فهل هذا صحيح؟؟!

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[25 - 05 - 2005, 11:15 ص]ـ

نعم صحيح اي كلامك هو الصحيح

ـ[راجية الفردوس]ــــــــ[25 - 05 - 2005, 06:53 م]ـ

جزاكم الله خيراً ............ الحمد لله ... هذا من فضل ربي ..

ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[25 - 05 - 2005, 08:42 م]ـ

الأخت راجية الفردوس وفقها الله

اطلعت على الحوار فوجدت فيه نقصا وهنات

القاعدة في النسب إلى ما آخره ياء مشددة أن تحذف الياء المشددة وتؤتي بياء النسب بدلا منه سواء أكانت الياء المشددة زائدة ككرسيّ أم للنسب كشافعيّ أم للدلالة على الواحد كزنجي، فالياء المشددة تحذف وتوضع ياء النسب بدلا منها، لذلك فالنسب إلى حورية حوريّ إن كان المنسوب مذكرا وحورية إن كان المنسوب مؤنثا.

وحور جمع حوراء، ولا أعلم أن مفرده حورة.

أما النسبة إلى نساء فيجوز أن ينسب إلى جمع قلته (نسوة) فيقال: نُسيّة، ويجوز أن ينسب إلى مفرده الذي ليس من لفظه وهو (امرأة) أو (مرأة) ثم يجمع جمعا سالما للإناث فيقال: مُرَيْئات.

مع التحية الطيبة.

ـ[راجية الفردوس]ــــــــ[27 - 05 - 2005, 08:07 م]ـ

جزاك الله خيراً أخي الأغر على التوضيح،،،

في بداية الحديث أنا ذكرت أن حوريّة نسبها هي نفسه .. (حوريّة) ..... و يبدوا أن التوضيح كان فيه خطأ ..... فجزاك الله خيراًً على التصحيح ... و بورك فيك ....

و شكراً ..

ـ[ابن خاطر]ــــــــ[05 - 06 - 2005, 11:47 م]ـ

نسب كلمة حورية ... أحسن الله إلى أخانا الأغر وبورك فيه

أما عن كلمة نساء وتصغيرها:

مدى علمي البسيط في هذا الأمر:

كلمة نساء ألفها ثالثة تقلب ياء وتدغم في ياء التصغير فتصبح نسيّة وذلك لأمرين:

الألف إما زائدة ولام الكلمة قلبت همزة أو أن الهمزة زائدة والألف هي لام الفعل

وقد تصغر على نسيّئة

هذا والله أعلم

ابن خاطر

ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[06 - 06 - 2005, 02:50 ص]ـ

أخي ابن خاطر حفظه الله

لا يصغر على لفظه من الجموع إلا جموع القلة وهي (أفعال، وفعلة، وأفعل، وأفعلة) وما تبقى يرد إلى المفرد ويصغر المفرد ثم يجمع المصغر جمعا سالما للمذكر إن كان المصغر مذكرا عاقلا، وجمعا سالما للمؤنث إن كان غير ذلك فنقول في تصغير (رجال): رجيلون، وفي تصغير (دراهم): دريهمات.

ونساء جمع نسوة أي جمع الجمع فيجوز فيه وجهان أن تصغر جمع قلته على لفظه وهو نسوة فنقول: نُسَيّة، وأصلها (نسيوه) قلبت الواو ياء وأدغمت فيها الياء، أو تصغر مفرده الذي ليس من لفظه، وهو (مرأة) فيصغر على (مريئة) ثم يجمع جمعا سالما للإناث، فنقول: مريئات.

مع التحية الطيبة.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير