[عثيمين]
ـ[فادية]ــــــــ[06 - 05 - 2005, 10:26 ص]ـ
هل عثيمين تصغير عثمان؟
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[06 - 05 - 2005, 11:18 ص]ـ
نعم، جزيت خيرا
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[06 - 05 - 2005, 11:50 ص]ـ
اخي ابي محمد
اجابة سريعة: تصغير عصفور: عصيفير وتصغير مفتاح: مفيتيح وقياسا عليهما عثمان
والله اعلم
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[06 - 05 - 2005, 12:18 م]ـ
أصبت يا أبا محمد
فعثمان ومثله عمران وسعدان وغطفان وسلمان ومروان إذا كانت أعلاما صغرت دون قلب الألف ياء، فتقول: عثيمان وسعيدان وغطيفان وسليمان ومريّان، وأما عثمان إذا عني به فرخ الحبارى فتصغيره عثيمين، وكذلك سعدان إذا قصد به النبات المعروف فتصغيره سعيدين.
وكذلك الصفات التي على وزن فَعلان الذي مؤنثه فعلى تصغر على لفظها فيقال في عطشان عطيشان وشبه به فعلان الذي مؤنثه فعلانة كالندمان الذي مؤنثه ندمانة فيصغر أيضا على نديمان.
فالأسماء التي ليست أعلاما على فَعلان وفُعلان وفِعلان فتصغر بقلب الألف ياء فيقال في حومان حويمين وفي سلطان (بمعنى السلطة) سليطين وفي سِرحان سريحين.
وفي المسألة تفصيلات أخرى اقتصرت على المهم منها.
مع التحية الطيبة.
ـ[فادية]ــــــــ[06 - 05 - 2005, 07:04 م]ـ
ما رأيكم في كلمة إنسان الألف والنون أليست زائدتان
فالأصل من الثلاثي إنس
وكذلك شيطان
فلماذا نصغرهما على فعيعيل؟ ولماذا لا نعاملها معاملة الثلاثي بفتح ما بعد الياء فنقول أنيسان مثل عثيمان؟
ـ[مبارك3]ــــــــ[07 - 05 - 2005, 01:38 ص]ـ
لأن إنسان وشيطان ليستا علمين ولا صفتين
فنكسر ما بعد الياء ونقلب الألف ياء
إنسان وشيطان اسم جنس
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[07 - 05 - 2005, 01:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام
جاء في كتاب سيبويه"اذا جمعت اسم رجل فانت فيه بالخيار، ان شئت جمعته بالواو والنون وان شئت كسرته على حد ماتكسر عليه الاسماء" (1)
وابن السراج ينقل كلام سيبويه هذا الا انه بعد ذلك يقول: وعثمان لا يجوز ان تكسره لانك توجب في تصغيره عثيمين وانما تحقيره على عثيمان (2)
وهذا يعني ان التصغير تحكم في الجمع، فلا يكسر عثمان على عثامين لانهم صغروه على عثيمان ويبدو انهم جمعوه بالواو والنون كما هي العادة في فعلان بضم الفاء.
كما ان العلةهي في جمع الاسم على مفاعيل او لا.
كما يذكر سيبويه ان تصغير سرحان هو سريحين حتى ولو سميت به رجلا
وابن هشام يذكر اربعة انواع تبقى فيها الالف كماهي ومن ضمنها عثمان وسكران لانها لاتجمع على مفاعيل ولكن السؤال الاّن هو: ما الفرق بين العثمان وهو فرخ الثعبان وبين الثعبان؟ الثعبان يجمع على ثعابين وتصغيره: ثعيبين اما العثمان فجمعه عثمانون وتصغيره عثيمان؟ يمكن ان نقول: هكذا نطق العرب وهكذا اراد النحاة العرب ان يبنوا لنا علما مضبوطايقوم على الجمع والملاحظة والتصنيف والتجريد
واخيرا، انااستفدت منكم، وارجوا ان تكونوا قد استفدتم مني
تحياتي لكم جميعا
(1) الكتاب، ج 2،ص 96
(2) الاصول في النحو، ج 2 ص 423