أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال وبارك الله في المجيب]

ـ[مدمر_اليهود]ــــــــ[06 - 06 - 2005, 07:44 ص]ـ

واخذ الذين كفروا الصيحة

واخذت الذين كفروا الصيحة

السؤال اخوتي في الله لماذا
تأنيث الصيحة مرة وتذكيرها في الأخرى (واخذت الذين كفروا الصيحة) تانيث
واخذ الذين كفروا الصيحة) تذكير؟؟
جزاكم الله خير

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[06 - 06 - 2005, 11:51 ص]ـ
الصيحة الأولى بمعنى العذاب
والله أعلم

ـ[أبومصعب]ــــــــ[06 - 06 - 2005, 12:22 م]ـ
وَتَاءِ تَأنِيثٍ تَلي الماضِى إذَا * كانَ لأُنثَى ك (أَبَت هِندُ الأذَى)
وَإنَّمَا تَلزَمُ فِعلَ مُضمَرِ * مُتَّصِلٍ أو مُفهِم بِنتُ ذَاتَ حرِ
وَقَد يُبِيحُ الفَصلُ تَركَ التَّاءِ فِى * نَحوِ (أتَى القَاضِىَ بنتُ الوَاقِفِ)

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[06 - 06 - 2005, 06:36 م]ـ
ورد في تفسير الثعالبي للقرآن الكريم نقلا عن أبي البقاء:

{وَأَخَذَ ?لَّذِينَ ظَلَمُواْ ?لصَّيْحَةُ} [هود:67]: قال أبو البقاء: في حَذْف التاءِ من «أخذ» ثلاثةُ أَوْجُهٍ:
أحدها: أنه فَصَلَ بين الفعل والفاعل.
والثاني: أن التأنيثَ غير حقيقيٍّ.
والثالث: أن الصيْحَة بمعنى الصِّيَاحِ، فحُمِلَ على المعنى، انتهى.

وقد أشار إلى الوجه الأول مشاركة الخطيب معمر.
كما اقترب من الوجه الثالث مشاركة البليغ عزام، إذ قال الألوسي في تفسيره:

قد يعبر بالصيحة عن الفزع.

ـ[ياسر الدوسري]ــــــــ[07 - 06 - 2005, 10:45 ص]ـ
أرى أن فيها غرض بلاغي

ـ[المبتدأ]ــــــــ[07 - 06 - 2005, 11:24 ص]ـ
نعم , وأنا أيضا أرى أن فيها غرضا بلاغيا.
ولعل التذكير يفيد التعظيم , والله أعلم.

ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[07 - 06 - 2005, 11:33 م]ـ
وأنا أرى أن المبتدأ، قد تجلى حِسُّهُ التصويبي ذوقا ولطفا.
لا ريب أن عاشق البيان تكفيه الإشارة، إذا ما راجع العبارة.

ـ[نبراس]ــــــــ[08 - 06 - 2005, 04:20 ص]ـ
وأنا أرى أنه دليل على جواز الحالتين

الصيحة: مؤنث مجازي , فيجوز تأنيث الفعل وتذكيره إذا كان الفاعل ظاهرا مجازي التأنيث.

طلعت الشمس , أو طلع الشمس

ـ[الطائي]ــــــــ[08 - 06 - 2005, 04:57 ص]ـ
وأنا أجزم أنّ هناك اختلافاً في المعنى أدى إلى اختلاف المبنى؛ فلكل حرف في القرآن العظيم معناه حذفاً أو إثباتاً.

هل يزورنا الأستاذ / جمال الشرباتي قريباً؟!

آمل ذلك ...

ـ[أبوالسنابل]ــــــــ[12 - 06 - 2005, 03:08 م]ـ
يجوز أن نقول:
- حضر - حضرت اليوم فتاة [فُصِل الفاعل الظاهر الحقيقي التأنيث عن عامله]
- طلع - طلعت الشمس [الفاعل مجازي]
- التلاميذ اجتهدت - اجتهدوا [الفاعل ضمير جمع مُكسرعاقل]
- جاء - جاءت العلماء / قام - قامت الجواري / حضر- حضرت النساء/ أورق - أورقت الشجر .. [الفاعل جمع تكسير لمذكر أو لمؤنث أو اسم جمع أو شبه جمع]
- نعم - نعمت الفتاة سعاد [وقوع الفاعل المؤنث بعد فعل جامد]

والله أعلم