[الرجاء فض الاشتباك]
ـ[فادية]ــــــــ[02 - 05 - 2005, 08:22 م]ـ
ما إعراب عسى فرج يأتي بخير.
ـ[الكاتب1]ــــــــ[02 - 05 - 2005, 09:54 م]ـ
أختي " فادية "
عسى: فعل ماض ناسخ يرفع المبتدا وينصب الخبر مبني على الفتحة المقدرة منع من
ظهورها التعذر
فرج: اسم عسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
يأتي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو "
بخير: الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب
خير: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بالفع " يأتي " والجملة الفعلية " يأتي بخير " في محل نصب خبر " عسى " وجملة " عسى فرج يأتي بخير " ابتدائية لامحل لها من الإعراب.
ـ[الطائي]ــــــــ[02 - 05 - 2005, 10:10 م]ـ
لله أنت أيها النحوي (الكبير)
أعربتَ إعراباً جامعاً مانعاً، لم تترك صغيرةً ولا كبيرةً، ولا شاردةً ولا واردة ...
شدّني العنوان، فهرعت لأفضّ الاشتباك؛ فلم أجد اشتباكاً، بل وجدت علماً نافعاً وقع من نفسي أحسن موقع، وسرّني أيّما سرور ...
العربية بخير، ما دام لها أبناءٌ مثلك ...
لا تظنّ أني أبالغ، فما هو إلا ما أحسستُ به لم أزد ولم أنقص ...
دمت بخير ...
ـ[مبارك3]ــــــــ[02 - 05 - 2005, 10:32 م]ـ
عسى: فعل ماض جامد
فرج: اسم عسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
يأتي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر
بخير: ب: حرف جر مبني
خير اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
وجملة (يأتي ... ) في محل نصب خبر عسى
ودمتم سالمين
ـ[نبراس]ــــــــ[03 - 05 - 2005, 04:27 ص]ـ
عسى: فعل ماض جامد
فرج: اسم عسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
يأتي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر
بخير: ب: حرف جر مبني
خير اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
وجملة (يأتي ... ) في محل نصب خبر عسى
ودمتم سالمين
أخي مبارك
انظر إعراب الأستاذ النحوي الكبير. فقد تجد ماينفعك.
ـ[فادية]ــــــــ[03 - 05 - 2005, 03:26 م]ـ
أشكر الجميع ولكن
فرج نكرة فكيف تقع مبتدأ
ألا تقع الجملة الفعلية صفة لفرج؟
ـ[ربحي شكري محمد]ــــــــ[03 - 05 - 2005, 07:43 م]ـ
السلام عليكم
أراني ميالا لرأي الأخت فادية؛ ففرج نكرة لا مسوغ للابتداء بها إلا بجعل "يأتي"نعتا لها.
وخبر "عسى"حينئذ محذوف ,وتقديره -والله أعلم-يسرّني.
مع التقدير لكل من شارك.
ـ[الكاتب1]ــــــــ[03 - 05 - 2005, 11:25 م]ـ
عفوا إخوتي،
فقد سوغ الابتداء بالنكرة كون المبتدأ موصوف، حذف فيه الصفة، لأن حذف النعت
سائغ وجائز إذا دل المقام عليه، أو كان مفهوماً من قوة الكلام، والتقدير
" عسى فرج قريب يأتي "
وقد أشار له ابن مالك في الخلاصة بقوله:
وما من المنعوت والنعت عقل ... يجوز حذفه وفي النعت يقل
ومن شواهد حذف الصفة قول الشاعر:
ورب أسيلة الخدين بكر ... مهفهفة لها فرع وجيد
أي لها فرع فاحم وجيد طويل.
وقول عبيد بن الأبرص الأسدي:
من قوله قول ومن فعله ... فعل ومن نائله نائل
يعني من قوله قول فصل، وفعله فعل جميل، ونائله نائل جزل.
والله أعلم