تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل من مصحح؟]

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[14 - 05 - 2005, 10:53 ص]ـ

لا تحسبن العلم ينفع وحده ** ما لم يتوج ربه بخلاق

لا:- نافية لا عمل لها

تحسبن:- فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد والفاعل ضمير مستتر تقديرة (أنتم)

العلم:- مفعول به منصوب بالفتحة

ينفع:- فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديرة (هو)

وحده:- حال منصوب بالفتحة

ما:- نافية لا عمل لها او شرطية

لم:- حرف نفى وجزم وقلب

يتوج:- فعل مضارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه السكون

ربه:- فاعل مرفوع بالضمه والهاء ضمير متصل مبنى فى محل جر بالاضافة

بخلاق:- الباء حرف جر و خلاق اسم مجرور بالباء وعلامه جرة الكسرة

وكالمعتاد عذراً على الأخطاء

ـ[أبو إبراهيم]ــــــــ[14 - 05 - 2005, 02:45 م]ـ

لا: حرف نهي وجزم.

تحسبن:- فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، في محل جزم، والفاعل ضمير مستتر تقديرة (أنت)

وحده:- حال منصوب بالفتحة، وهو مضاف، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

ما:- نافية لا عمل لها.

ـ[البصري]ــــــــ[14 - 05 - 2005, 05:50 م]ـ

أخي مدرس عربي، مشاركة مني في التصحيح، أنقل إعرابك كما هو، وتصحيحاتي بين قوسين باللون الأحمر، لعلها تتميز بذلك عن أصل كلامك، وإنما نقلت كلامك معها لتوازن بين الصواب والخطأ:

لا:- نافية لا عمل لها (حرف نهي وجزم، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب)

تحسبن:- فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد (الثقيلة) (في محل جزم) (ونون التوكيد حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب) والفاعل ضمير مستتر تقديرة (أنتم) (تقديره أنت)

العلم:- مفعول به (أول) منصوب بالفتحة (منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره)

ينفع:- فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديرة (هو) (تقديره، بالهاء وليست التاء المنقوطة) (والجملة الفعلية " ينفع " في محل نصب مفعول ثان للفعل " تحسب ")

وحده:- حال منصوب بالفتحة (وحد: حال منصوبة، وعلامة نصبها الفتحة، وهي مضافة، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه)

ما:- نافية لا عمل لها او شرطية (" ما " هذه، ليست نافية، بل هي مصدرية ظرفية، حرف مبني على السكون، لا محل له من الإعراب)

لم:- حرف نفى وجزم وقلب (مبني على السكون لا محل له من الإعراب)

يتوج:- فعل مضارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه السكون

ربه:- فاعل مرفوع بالضمه والهاء ضمير متصل مبنى فى محل جر بالاضافة

(لا أدري ما رواية هذه الكلمة، أعني " يتوج " أهي بالبناء للمعلوم أم بالبناء للمجهول، فإن كانت بالبناء للمعلوم، فالفاعل ضمير مستتر تقديره " هو " يعود على العلم، وعليه فيكون "رب" مفعولا به منصوبًا، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، وإن كانت الرواية بالبناء للمجهول، فلا فاعل حينئذ، بل نحتاج إلى نائب فاعل، ويكون " رب " نائب فاعل مرفوعًا، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، ولا يجوز بحال إعراب " رب " فاعلا؛ لأن المعنى لا يؤيده مطلقًا) (وعلى كل حال فـ " ما " المصدرية والفعل بعدها في تأويل مصدر يكون منصوبًا على الظرفية الزمانية، والتقدير: لا تحسبن العلم ينفع وحده مدة كون صاحبه غير متوج بخلاق) (وأما كونها شرطية فمحتمل، وعليه يكون جواب الشرط مقدرًا دل عليه ما قبل الشرط، ويكون التقدير: ما لم يتوج العلم ربه بخلاق، فلا تحسبنه ينفع وحده)

بخلاق:- الباء حرف جر (مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب) و خلاق اسم مجرور بالباء وعلامه (علامة تكتب بالتاء المربوطة المنقوطة) جرة (جره تكتب بالهاء غير المنقوطة) الكسرة

ـ[اليتيمي]ــــــــ[14 - 05 - 2005, 05:55 م]ـ

يتوج/فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم ....

ربه/نائب فاعل مرفوع وهو مضاف ....

ما / شرطية بمعنى (إذا) مبنية على السكون .... [ b][quote]

ـ[اليتيمي]ــــــــ[14 - 05 - 2005, 05:56 م]ـ

[ i] يتوج/فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم ....

ربه/نائب فاعل مرفوع وهو مضاف ....

ما / شرطية بمعنى (إذا) مبنية على السكون ...

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[15 - 05 - 2005, 01:09 م]ـ

شكرأً لجميع الردود

وأخص بالشكر أخى العزيز البصرى

ـ[الكاتب1]ــــــــ[15 - 05 - 2005, 09:31 م]ـ

بارك الله فيك أخي " البصري " ونفع بعلمك

ـ[البصري]ــــــــ[18 - 05 - 2005, 07:30 م]ـ

وفيكم جميعًا بارك ربكم.

أسأل الله أن يزيدنا وإياكم من العلم النافع، وأن يرزقنا العمل الصالح، إنه جواد كريم.

ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[18 - 05 - 2005, 09:16 م]ـ

(ما لم يتوج ربّه بخلاق)

(ما) مصدرية وقتية كما قال البصري، ولا يصح أن تكون شرطية، لأن (ما) الشرطية لا تأتي بمعنى (إذا) وإنما هي موضوعة في الأصل لغير العاقل مثل: ما تفعل من خير تجز به، أما اسم الشرط الموضوع للظرفية الزمانية فهو (متى).

مع التحية والتقدير.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير