ـ[المهندس]ــــــــ[08 - 05 - 2005, 06:55 م]ـ
فشلت في تحرير المشاركة لتعديل بعض السقط
والفشل كان بسبب خلل في قاعدة بيانات المنتدى أرجو أن يتنبهوا لإصلاحه
والسقط هو:
المسافة في (مثالجيد) وهي (مثال جيد)
و (عن) في (أن يصان [عن] مثل يحكى ويقال)
ـ[المهندس]ــــــــ[09 - 05 - 2005, 12:06 ص]ـ
تم إصلاح الخلل والحمد لله
باقي أن نعرف آراء الإخوة في الموضوع أعلاه
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[09 - 05 - 2005, 11:36 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي النبراس
لله درك ما أفصحك، جعلنا الله جميعا ممن يخدمون العربية.
اخي البصري
شكرا لك أولا
ثانيا: بغض النظر عن الكيفية التي حدثت فيها هذه الحادثة، لأن هناك الكثير من الحوادث والقصص تختلف الفاظها ولكن المعنى يبقى واحدا، فإن الهدف منها بيان أن العرب نطقوا بالفصحى من دون الكتاب، فهناك قانون مختزن في عقولهم، وهو قانون الفطرة، الذي وهبهم الله إياه، فنطقوا من دون معلم، وتسلسل الكلام على ألسنتهم دون عناء
شكرا لك مرة ثانية
أخي المهندس
تحياتي لك وشكرالك على حرصك على الدين واللغة، ولكن يا أخي أظن أن تعبير (يحكى أن) نستخدمه في القصص بغض النظر عن المضمون، كما أنه لا يسيء إلى المضمون. وإن حصل هذا فهو غيرمقصود.
اما بالنسبة للحكمة فأظن انها تحتمل القدرة على الادارة والتدبيروضبط وتسيير الامور، وهذا بحاجة إلى القوة، كما تحتمل الحكمة او ان يكون الانسان حكيما مثلا وله خبرة ينتج عنها أقوال حكيمة، وأعتقد أن المعنى الأول هو المقصود والله تعالى أعلم
شكرا لكم جميعا
ـ[المهندس]ــــــــ[10 - 05 - 2005, 12:48 ص]ـ
الأستاذ عزام
لقد قلت: (اما بالنسبة للحكمة فأظن انها تحتمل القدرة على الادارة والتدبيروضبط وتسيير الامور)
هل قرأت هذا المعنى في أي كتاب؟
وبناء على هذا المعنى، ما معنى وصف القرآن بالحكيم
كما في قوله تعالى: (يس، والقرآن الحكيم)
أو (الم * تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ) لقمان
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[10 - 05 - 2005, 09:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيمأخي المهندس، تحية طيبة وبعد:-
أرجو أن تعود إلى واحد من الكتب التالية:-
ابن القيم - بدائع الفوائد
العلائي- الفصول المفيدة
السهيلي- نتائج الفكر
وحكيم هنا على وزن أو صيغة فعيل بمعنى فاعل فالله حاكم أو محكم لأمور هذا الكون وهذا من قبيل تقديم السبب على المسبب.
أما بالنسبة لوصف القراّن بالحكيم، فالحكيم هنا تعني: الحكمة التي تقصدها أنت، فهو كتاب يحتوي على الحكمة والأقوال الحكيمة.
والله أعلم
تحياتي لك
ـ[المهندس]ــــــــ[10 - 05 - 2005, 11:46 ص]ـ
الأستاذ / عزام
ليتك تأتني بنص من أي كتاب مما ذكرتهم يؤيد وجهة نظرك في معنى (الحكيم)
فإما أن نتعلم منك معنى لم نكن عرفناه
أو تعلم أن هذا المعنى ليس له من مؤيد
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[12 - 05 - 2005, 08:20 ص]ـ
أخي المهندس
يقول السهيلي:
"ومنه (أي من التقديم بالسبب) تقديم العزيز على الحكيم، لأنه عز، فلما عز حكم" (1)
"والحكمةهي كمال العلم والإرادةالمتضمنين اتساق صنعه وجريانه على أحسن الوجوه، وأكملها، ووضعه الأشياء مواضعها، وهو الظاهر من هذا الاسم ....... الخ" (2)
وهناك شيء اّخر وهو أن الصفات التي تكون في نهايةالاّية، تكون عادة منسجمة معنويا
مثل الرحمة والمغفرة، والسمع والبصر، وهذه الصفات تنسجم معنويا مع مضمون الاّية بشكل عام، وهنا العزة تتناسب معنويا مع التحكم والضبط، والله اعلم
الى اللقاء
1 - السهيلي-نتائج الفكرفي النحو، ص 268
2 - ابن القيم-بدائع الفوائد، ج 1،ص ص 67 - 68