ـ[راجية الفردوس]ــــــــ[08 - 06 - 2005, 05:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا ... و بارك فيكم على الإجتهاد .. و أتأسف على التأخير
بارك الله فيكم ........
لدي سؤال ما السبب في جمع (لحية) ... لحى ............ و شكراً
ـ[الغيلي الحضرمي]ــــــــ[16 - 06 - 2005, 02:52 م]ـ
الأخوة الكرام عطفا على ماذكره أخي الأغر أقول:
ذكرالعالم اللغوي الشيخ بكر أبو زيد في هامش الصفحة السادسة والثمانين من كتابه الموسوم ب: حراسة الفضيلة عند إيراده البيت المشهور:
حور حرائر ماهممن بريبة كظباء مكة صيدهن حرام
حور جمع حوراء لا حورية إذ هو مولد
ـ[الغيلي الحضرمي]ــــــــ[16 - 06 - 2005, 03:15 م]ـ
الأخت راجية الفردوس
تجمع لحية على لحى لأنه اسم على وزن فعلة بكسر العين وما كان كذلك فإنه يجمع على فعل بكسر الفاء وفتح العين ونظائر ذلك شيعة شيع، ديمة ديم، حجة حجج.
ـ[راجية الفردوس]ــــــــ[20 - 06 - 2005, 12:41 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
بالنسبة لوزن (فِعْلَة) ألا يعتبر في حد ذاته جمع قلة سماعي .... مثل: شيخ جمعها شيخة .. و غزال جمعها غزلة ... و شكراً
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[24 - 06 - 2005, 04:05 ص]ـ
أختي الفضلى راجية الفردوس بلّغك الله ما ترجين
الوزن أو البناء (فِعْلة) من الأوزان التي يشترك فيها المفرد والجمع، فسدرة مفرد وهي على وزن فِعْلة، وفتية جمع على الوزن نفسه.
وكل الجموع تشترك مع المفرد في الأوزان إلا صيغ منتهى الجموع.
مع التحية الطيبة.
ـ[الغيلي الحضرمي]ــــــــ[24 - 06 - 2005, 11:13 ص]ـ
الأخت الفاضلة راجية الفردوس بلغك الله ماترجين
إن من أشهر الصيغ المستعملة في جموع الكثرة < فعل > بكسر ففتح ويطرد في اسم تام على وزن فعلة بكسر فسكون نحو كسرة كسر، بدعة بدع، وقد يجمع فعلة على فعل بضم الفاء وهو قياسي مثل: حلية حلي، لحية لحى
وعليه تجمع لحية على < فعل > بكسر ففتح أو< فعل > بضم الفاء، قال الصفدي في تصحيح التحريف: (وكذلك لُحىً في جمع لِحْية، جاء لُحىً ولِحىً، إلا أنّ الكسر أفصح
أما قولك: (بالنسبة لوزن (فِعْلَة) ألا يعتبر في حد ذاته جمع قلة سماعي .... مثل: شيخ جمعها شيخة .. و غزال جمعها غزلة.)
أقول: نعم لأن جموع القلة أربعة: أفعل، أفعال، أفعلة، (فِعْلَة)
و (فِعْلَة) كما هو مبين جمع قلة وليس اسما مثل لحية وإن اتفقت الصيغتان
وهذا الجمع لم يطرد في شيء من الأوزان وإنما هو سماعي يحفظ ماورد ولا يقاس عليه، وقد ذكرت مشكورة بعضا منها.
وللفائدة أقول: ذكر السيوطي في حديثه عن ظاهرة الاستغناء قول أبي حيان: (واستغنوا بتصغير عشى عن تصغير قصر بمعناه، وبقولهم في جمع صبي وغلام: صبية وغلمة عن أصبية وأغلمة ... ). الأشباه والنظائر في النحو
وجزاكم الله خيرا وأحب أن أضيف في موضوع حواركم الآتي
بالرجوع إلى كلمة الحور نراها مما يتعلق بالعين، وهذا الوصف لايقال إلا في النساء على التشبيه فليس في الإنسان حور كما أفاده صاحب المصباح
وعليه لانتكلف في معرفة مفردها لأنها وصف، وهذا يجعل الحديث عن النسبة إلى الوصف المؤنث: حوراء فينظر إليه في إطار لفظه هذا.
وجزى الله خيرا أخي وأستاذي الأغرعلى مايتحفنا به من درر.
ـ[راجية الفردوس]ــــــــ[26 - 06 - 2005, 12:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ......
جزاكم الله خيراً على الدرر المباركة ............... أسأل الله أن يرفع بكم الأمة و يزيل بكم الغمة .........
بارك الله لكم في علمكم و زاده بما فيه خير و صلاح لكم و لأمتكم ........
و شكراً ...