ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[21 - 04 - 2009, 01:35 ص]ـ
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أما وجهة نظري فهي كما ذكر بعض الإخوة ... مسألة الشاعرية هي نسبة وتناسب تختلف من شخص لآخر ..
وكل يأخذ المسألة من جانب يعجبه في بعض الشعراء ويكرهه في بعضهم الآخر ..
على سبيل المثال ..
منهم من يقدم امرئ القيس معجباً بقدرته اللامتناهية في الوصف ويغض الطرف عن فسوقه ..
ومنهم من يقدم زهير معجباً بأخلاقه وحكمته ويغض الطرف عن جوانب أخرى ..
كذلك جرير والفرزدق: فقد انقسم الناس في تأييد وتقديم أحدهم على الآخر في جميع العصور .. كفريقي كرة قدم على سبيل المثال ..
وينطبق هذا المنطق على جميع العصور ... فلا يوجد شاعر أجمع الناس على تقديمه تقديماً مطلقاً ..
ورغم أنني أميل لتقديم زهير على امرئ القيس وجرير على الفرزدق , أحترم آراء الآخرين ..
وبالطبع لا يجوز مقارنة الشعراء في العصور المختلفة ..
كمقارنة امرئ القيس بالمتنبي .. أو زهير بأبي تمام ..
وشكراً لكم ..
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[21 - 04 - 2009, 02:31 ص]ـ
وذي رحمٍ قلَّمتُ أظفار ضغنه. . . . . بحلمي عنه وهو ليس له حلم.
كان عبد الملك بن مروان ذا حس نقدي عالٍ .. ولكن: هل كان يفضل شعر معن بن أوس وأشار بهذه القصيدة .. أم أن هذه القصيدة هي أفضل الشعر ..
من وجهة نظري البسيطة ..
أرى أن هذه القصيدة يتقدمها الكثير من الشعر .. ثم ما الذي دعاه لتفضيلها .. في حين أنها لم تحوِ صوراً بليغة .. بل تطفو معانيها على السطح، وتشبيهاتها بسيطة جداً .. فضلاً عن المطلع وما به من ثقل .. ؟؟
أختي الفاضلة أنوار
لاشك أن القصيدة جميلة في معانيها أما سبب اختيار عبد الملك بن مروان لها فإنه -والله أعلم- كان في حال يحاول في ذلك المعنى أو قد ندم على شيء سبق منه فإنه قتل ابن عمه بيديه وقد خالف معنى القصيدة وعمل ضده فتفضيله لها عائد إلى نفسيته في تلك اللحظة ولعله لو سئل عنها فيما بعد لأبدى اعتراضا.
ـ[حيدر العراقي]ــــــــ[22 - 04 - 2009, 12:21 م]ـ
وعليك السلام أخي الباز ..
أنا سأرتب أفضل الشعراء في كل عصر من العصور الأدبية:
شعراء العصر الجاهلي:
أفضلهم امرؤ القيس ويليه النابغة ويليه زهيرويليه طرفة
شعراء عصر صدر الإسلام:
أفضلهم كعب بن زهير ويليه الحطيئةويليه حسان.
شعراء العصر الأموي:
أفضلهم الفرزدق ويليه جرير ويليه الأخطل.
شعراء العصر العباسي:
أفضلهم المتنبي ويليه أبو تمام و أبو العلاء المعري ويليهما البحتري و أبو نواس.
شعراء العصر الأندلسي:
أفضلهم ابن زيدون ولسان الدين الخطيب ويليهما أبو المخشي التميمي.
ـ[أنوار]ــــــــ[22 - 04 - 2009, 06:43 م]ـ
أستاذي الكريمين " الباز - عامر مشيش " أشكر ما تفضلتما به في قصة عبد الملك بن مروان ..
وأخيراً لا أظن أن بإمكاننا الجزم بمن هو أشعر وإنما تضل مسألة نسبية ومتفاوته من شخص لآخر ..
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[22 - 04 - 2009, 08:52 م]ـ
لا اختلاف في مرجعية حكم الناس على شاعر ما بأنه أشعر الناس إلى الذائقة الشخصية لكل فرد أصدر حكما ...
لكن عندما نرى فريقا كبيرا من الناس -رغم الفروق الفردية التي بينهم - متفقين على أحقية شاعر واحد بالأفضلية على الشعراء , فهذا عائد إلى موهبة الشاعر التي استطاعت أن تلامس مشاعر كل هؤلاء الناس ...
وهذا هو الشاعر الحقيقي
الذي يجعل المتلقي وهو يقرأ شعره يشعر أن القصيدة عبرت عما في داخله هو
وكأنها خرجت من قريحته هو
شيء آخر هو أن الذائقة قد تتغير حسب الموقف , فكم من بيت لا يعجبك , فتقرأه بعد زمن فيعجبك , إما لأن ذائقتك ارتقت , وإما أن يرتبط معناه في ذهنك بحالتك الآنية
ـ[الباز]ــــــــ[22 - 04 - 2009, 09:39 م]ـ
الأخت الكريمة أنوار
بطبيعة الحال لا يمكن الجزم بشاعرية أو تفوق شاعر معين بالمطلق
ففي الأمر تفاوت من غرض لغرض و من قصيدة لأخرى ..
و حتى لو جزم أحدنا؛ فجزمه لا يعدو كونه مسألة شخصية ذوقية
لا يمكنه أن يُلزم الآخرين بتبنيها ..
لا أنسى التذكير بما أشرت إليه في رد سابق بأن القصد من الموضوع
ليس الأشخاص و إنما الآراء و الأقوال ..
و حتى تفضيل عالم أو ناقد لشاعر معين سيصحبه حتما-إلا فيما ندر- تعليل
و توضيح لسبب تقديمه له و تفضيله ..
هذا التعليل و التوضيح هو ما يهمنا في الموضوع ..
شكرا لكم جميعا
ـ[الشاعر الصغير]ــــــــ[22 - 04 - 2009, 10:35 م]ـ
موضوع رائع
واشعر الشعرااء
اعتقد المتنبي ..
وكلامك اخي البااز عين الصواب ..