ـ[أنشودة المطر]ــــــــ[04 - 04 - 2005, 06:39 م]ـ
الأخ الكريم: عاشق البيان ..
قلت:"الغاية من دراسة النص
دراسة أدبية
هي تقدير قيمة النص،
أي الحكم له بالجودة،
أو الحكم عليه بالتقصير،
أو وضعه بين بين، ... "
الذي فهمته من سؤالك (كيف تدرس نصاً أدبياً؟) , وبين هذا الكلام ,أنك جمعت بين شيئين أولهما: تحليل النص الأدبي تحليلاً أدبياً أي شرح معانيه و بيان مقصود الشاعر , ثم أعقبت بذلك بالحكم على النص الأدبي سواء بالقبول أو الرفض , وهذا يجعلنا ننحنى منحى النقد الأدبي ..
لكن هذه الطريقة برأيي لا تكفي , ثمة جماليات كامنة تكمن في النص الأدبي لا يستطيع التحليل المجرد لها كشفها , ولا الحكم على النص بصورة مجردة أيضاً أن تكون كافية لإيضاح جمال نص ما ..
منذ بداية التسينات تقريباً او ربما أكثر ظهرت المناهج النقدية الحديثة , تلك المناهج التي أعطت للنص الأدبي رونقاً جديداً و طابعاً مختلفاً أخاذاً ..
لكن قد يعارضني البعض و يقول أنها مناهج لا تسمن ولا تغني من جوع , حينها سأقول مهلاً ..
إن الناقد الحاذق الفطن لا يحكم على منهج بمجرد سماع بضغة كلمات , وليس يعني أننا عندما نميل إلى منهج نقدي معين أن نتخبط فيه خبط عشواء ... !
لذا أقول ثمة أسس رائعة وضعتها المناهج الحديثة و إن كنا نشم من ورائها عبق التراث ... إلا أنها استطاعت أن تجعلنا نتذوق النص الأدبي و نحلله و ننقده وفق ضوابط ومعايير محددة.
ـ[ياسر الدوسري]ــــــــ[04 - 04 - 2005, 09:35 م]ـ
الأخ الكريم: عاشق البيان ..
قلت:"الغاية من دراسة النص
دراسة أدبية
هي تقدير قيمة النص،
أي الحكم له بالجودة،
أو الحكم عليه بالتقصير،
أو وضعه بين بين، ... "
الذي فهمته من سؤالك (كيف تدرس نصاً أدبياً؟) , وبين هذا الكلام ,أنك جمعت بين شيئين أولهما: تحليل النص الأدبي تحليلاً أدبياً أي شرح معانيه و بيان مقصود الشاعر , ثم أعقبت بذلك بالحكم على النص الأدبي سواء بالقبول أو الرفض , وهذا يجعلنا ننحنى منحى النقد الأدبي ..
لكن هذه الطريقة برأيي لا تكفي , ثمة جماليات كامنة تكمن في النص الأدبي لا يستطيع التحليل المجرد لها كشفها , ولا الحكم على النص بصورة مجردة أيضاً أن تكون كافية لإيضاح جمال نص ما ..
منذ بداية التسينات تقريباً او ربما أكثر ظهرت المناهج النقدية الحديثة , تلك المناهج التي أعطت للنص الأدبي رونقاً جديداً و طابعاً مختلفاً أخاذاً ..
لكن قد يعارضني البعض و يقول أنها مناهج لا تسمن ولا تغني من جوع , حينها سأقول مهلاً ..
إن الناقد الحاذق الفطن لا يحكم على منهج بمجرد سماع بضغة كلمات , وليس يعني أننا عندما نميل إلى منهج نقدي معين أن نتخبط فيه خبط عشواء ... !
لذا أقول ثمة أسس رائعة وضعتها المناهج الحديثة و إن كنا نشم من ورائها عبق التراث ... إلا أنها استطاعت أن تجعلنا نتذوق النص الأدبي و نحلله و ننقده وفق ضوابط ومعايير محددة.
شكراً أخي على مداخلتك الرائعة التي حركت الموضوع
قلت:"الغاية من دراسة النص
دراسة أدبية
هي تقدير قيمة النص،
أي الحكم له بالجودة،
أو الحكم عليه بالتقصير،
أو وضعه بين بين
لم أقصد بكلامي شرح المعاني فقط بل تحليلهاعلى أي منهج المنهج
يرتاح إليه الناقد، مع أنني أفضل المنهج الأسلوبي أو البنيوي
لدلك فبكلامي السابق لم أتجاهل المناهج النقدية الحديثة التي أثرت الساحة النقدية
وخدمت الناقد الأدبي بالكثير من الطرق الحديثة
أظنك اكتشفت أنني لم أقتصر على شرح المعاني فقط بل لابد من الغوص في جماليات النص
أخيراً أنا اخالفك الرأي في البت بالنقد من خلال كلمات قلائل لأن الناقد الفطن هو الدي يفطن للنص وأبعاده حتى ولو كان يقرأ نصاً قصيراً
ولك تحيتي
ـ[أنشودة المطر]ــــــــ[05 - 04 - 2005, 05:33 م]ـ
الأخ الكريم: عاشق البيان
جميل جداً أن تكون هناك روحاً طواقة للمناقشة ..
عموماً .. تطرقت إلى مسألة المناهج الحديثة حتى لا يظن ظان أنها لا تدخل في تحليلنا لأي نص أدبي .. فقط أحببت أن ألمح إليها ,وإن كنتَ قد غفلت عنها أو ربما سهوت.!
أما فيما تخالفني فيه , فعذراً عندما أقولك لك أنك لم تفهم قصدي أو ربما أني لم أستطع التوضيح .. !
سأوضح لك من جانبين ..
أولاً: ما ورد في ردي:"إن الناقد الحاذق الفطن لا يحكم على منهج بمجرد سماع بضغة كلمات ".
قلتُ منهجاً ولم أقل نصاً .. لأن الذين تعاموا عن هذا المناهج قصداً في عدم الولوج إليها لأنها لسبب بسيط "مصدر غربي بحث", أخذوا بمجرد سماع (بضع كلمات) عن هذه المناهج- من بعض السذج - يبنون ويقيسون قدرة وفاعلية هذه المناهج في خدمة النص الأدبي من عدمه دون دراسة مكثفة لمعرفة طبيعتها ومدى مرونتها ..
ثانياً:
ما ورد في ردك الأخير .. -وما فهمته- أنك تقصد بأننا نستطيع النقد على النص الأدبي بمجردع بضع كلمات أو أبيات .. !
إن كنت أحترم رأيك أخي الكريم (عاشق البيان) ولكلٍ وجهته الخاصة , إلا أنني أرى أن مجرد أبيات لا تكفي ولا تشفي في استكشاف جمال النص , وهذا لا يعتمد على طول النص أو قصره , فالنص نعم قد يكون قصيراً لكنه نصاً متكاملاً بفنيته وشكله ومضمونه ..
لكن أن أقتبس من هذا النص بيتان مثلاً وأدرسهما دراسة نقدية فلا أظنه سيكفي إذا ما درست كامل النص من رأسه إلى أخمص قدمه.
ولعلي قد أوافقك بعض الشيء في أن بعض النصوص قد تسمح بهذه الفكرة إذا لم تكن تحمل وحدة عضوية متكاملة ..
¥