[عن مراجع للنقد القديم]
ـ[نور القلم]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 11:26 م]ـ
السلام عليكم
أود منكم مساعدتي في البحث عن مرجع يتحدث عن أثر الثقافات الأجنبية في النقد العربي القديم .. وكذلك عن قضية عمود الشعر
ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 12:58 ص]ـ
و عليك السلام والرحمات أختي الكريمة شيخة.
بالنسبة لأثر الثقافات الأجنبية:
الاتجاه الفلسفي في النقد الأدبي لسعيد عدنان، و فيه حديث عن التأثر بالاتجاهات الفلسفية الأجنبية.
النقد العربي القديم للدكتور عبد الفتاح عثمان. في الفصل الأول من الباب الثالث: أثر النقد اليوناني في النقد العربي.
و غالب الكتب المتخصصة في النقد القديم .. تحوي ولو طرفا عن تأثر النقد القديم بالثقافات الأخرى، وإن لم يكن ذلك واضحا من عنوان الكتاب.
أما قضية (عمود الشعر):
تاريخ النقد الأدبي عند العرب، د. إحسان عباس، و هو -إن لم أكن واهمة فيه حديث عن عمود الشعر.
وإن كان الكتاب -أي كتاب في النقد القديم- يتحدث عن قضايا ذلك العصر فالغالب ورود هذه القضية (عمود الشعر)، لأنها من أبرز قضايا ذلك الوقت.
كما لك أن تنظري لمن تحدث في كتابه عن الآمدي أو الجرجاني صاحب الوساطة وستجدي في ذلك حديثا حول هذه القضية.
وفقك الباري.
ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 01:09 ص]ـ
كما أن في هذا الرابط ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=8197) ما قد يفيدك
ـ[أبو حاتم]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 01:53 م]ـ
أذكر أنني قرأت كتابا لباحث أظنه (محمد المصري) إن لم أكن مخطئا
بحث في أثر نظريات أرسطو على الجاحظ وقدامة بن جعفر
ـ[معالي]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 07:51 م]ـ
عمود الشعر فيه مادة مبسوطة، منها كتاب من إصدارات النادي الأدبي بمكة لأستاذنا الدكتور محمد بن مريسي الحارثي بعنوان (عمود الشعر: النشأة والمفهوم)، وهو كتاب ضخم واف.
وفي ثبت مراجعه ثلاث -إن لم تخني الذاكرة- رسائل علمية في الموضوع نفسه.
لكن ما صحّة أثر الثقافات الأجنبية في النقد العربي القديم؟
ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 09:12 م]ـ
لكن ما صحّة أثر الثقافات الأجنبية في النقد العربي القديم؟
هناك من النقاد المتقدمين تتضح أثر الثقافة اليونانية على الوجه الأخص في أطروحاته، أمثال ابن رشيق والقرطاجني وغيرهما.
ـ[محمد دخيسي أبو أسامة]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 12:31 ص]ـ
من الكتب المفيدة في قضية عمود الشعر كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب لعبد الله الطيب.
وهناك كتاب مواز يمكن أن يفيدك في قضيو قصيدة النثر هو (قصيدة النثر) سوزان برنار.
ـ[أبو حاتم]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 02:47 ص]ـ
الأثر مسألة واردة - في نظري - خاصة إذا لم نغفل عن حركة الترجمة الواسعة التي حدثت أيام الدولة العباسية عن الكتب اليونانية خاصة وقد أثبت شيئا من ذلك الجاحظ في معرض حديثه في البيان والتبيين.
ولكن هذا كله لا ينفي الأصالة.
ـ[نور القلم]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 09:45 م]ـ
أشكركم أخواني على هذا التجاوب وجزاكم الله ألف خير
الآن فهمت ما المقصود بأثر الثقافات الأجنبية لأنني بحثت في أغلب كتب النقد ولم أعرف كيف أستخرجه .. وبالنسبة لعمود الشعر فغالبية كتب النقد التي اطلعت عليها لم تتعرض له فتجد الكتب كلها تتحدث عن السرقات وقضية اللفظ والمعنى وغيرها ..
سؤال آخر .. هل قضية الانتحال هي نفسها السرقات الشعرية أم أن هناك اختلافا؟
ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 10:06 م]ـ
الانتحال عزيزتي خاص بالرواة ..
و إن أدخله بعضهم في السرقات إلا أنه يختلف عنها.
و هو باختصار تزيّد راو ما في رواية شعر لأحد الشعراء، وتلفيق أبيات ليست له. من الرواة الذين اشتهروا بالانتحال: خلف الأحمر و حماد الراوية.
من أبرز النقاد المتقدمين الذين تناولوها ابن سلام الجمحي؛ فاطلعي على من تناول جهوده النقدية لتصلي مبتغاك بشكل أيسر.
وفقك الله.
ـ[نور القلم]ــــــــ[20 - 02 - 2007, 10:16 م]ـ
شكرا جزيلا أختي وضحاء
ـ[معالي]ــــــــ[02 - 05 - 2007, 10:08 ص]ـ
هناك من النقاد المتقدمين تتضح أثر الثقافة اليونانية على الوجه الأخص في أطروحاته، أمثال ابن رشيق والقرطاجني وغيرهما.
هذا بحاجة إلى تحقيق، غاليتي وضحاء.
أهل العبث من النقاد المعاصرين جعلوا حتى كلمة (القياس) من الأثر اليوناني، مع أنه أحد مصادر التشريع في ديننا!
الأثر مسألة واردة - في نظري - خاصة إذا لم نغفل عن حركة الترجمة الواسعة التي حدثت أيام الدولة العباسية عن الكتب اليونانية خاصة وقد أثبت شيئا من ذلك الجاحظ في معرض حديثه في البيان والتبيين.
ولكن هذا كله لا ينفي الأصالة.
أستاذنا أبا حاتم
كيف لا ينفي الأصالة، وهو يمس هويتنا وديننا وثقافتنا؟!
ثم لو دللتَ -رعاك الله- على موضع كلام الجاحظ، لنتداوله.
بقي أن أقول إن شيخنا الأستاذ الدكتور محمد أبو موسى قد وضع تقريبا لكتاب حازم أسماه (تقريب منهاج البلغاء)، وقد عقد فيه فصلا أو أكثر لنفي تهمة إفادته من التراث الأجنبي.
فضلا عن مقدمة الكتاب العظيمة القدر.
وقبل شيخنا كان الأستاذ الكبير د. فضل عباس قد خصص الكتاب الثالث من سلسلة كتبه (بلاغتنا ولغتنا)، الذي كان بعنوان (البلاغة المفترى عليها) لدفع تهم عديدة عن البلاغة (التي لم تكن منفصلة عن النقد في القديم)، وكان من أبرز تلك التهم: تأثرها بالتراث الأجنبي.
وقد عرض الدكتور فضل لتهمة تأثر قدامة وغيره من النقاد القدامى.
من أراد الإنصاف، فليقرأ كتب القائلين بالتأثر، وكتب الناقضين لهذا الرأي، وليحتكم إلى عقله وذوقه، وهو وحده الحكم.
الآن فهمت ما المقصود بأثر الثقافات الأجنبية لأنني بحثت في أغلب كتب النقد ولم أعرف كيف أستخرجه ..
لأنه غير موجود!:)
كيف تريدين أن تستخرجي شيئا غير موجود؟!
وبالنسبة لعمود الشعر فغالبية كتب النقد التي اطلعت عليها لم تتعرض له فتجد الكتب كلها تتحدث عن السرقات وقضية اللفظ والمعنى وغيرها ..
حملي كتاب الدكتور بن مريسي من هنا:
http://www.profmorisi.com/index.php?pid=5