[سؤال له اكثر من سنة في ذهني ما لقيت له حل ...]
ـ[ماجد]ــــــــ[16 - 04 - 2005, 11:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الشاعر الكبير نزار قباني:
لم اعرف ابدًَ ان الدمع هو الانسان
ان الانسان بلا دمع ذكرى انسان
الرجا من الاخوة المتخصصين شرح هذا البيت
;)
;)
وجزاكم الله خير
ـ[ذو القرنين]ــــــــ[18 - 04 - 2005, 11:47 ص]ـ
جمال كثير من الالبيات يكمن في مسحة الغموض التي تلفها لأنها حينئذ تترك للقارئ فرصة الابحار وراء المعنى وهي بذلك تجعل القارئ شريكا للشاعر في الاحساس بالمعنى والتعبير عنه وتحدث الشيخ عبد القاهرالجرجاني عن هذه القضية، ورأى أن المعنى الحسن هو " ما يحوجك إلى طلب الفكرة وتحريك الخاطر له، والهمة في طلبه " (أسرار البلاغة لعبد القاهر الحرجاني ت محمود محمد شاكر مطبعة المدني ـ القاهرة ط1 1412ـ 1991 ص139.)
وقبل أن أتحدث في تحليل الابيات أو البيت أحب أن أقول إن الدارس للشعر لايمكنه الحكم عليه إلا بعد الاطلاع عليه في إطاره لكلي أي ظمن القصيدة كاملة وهذا مالم يتيسر لي ولكني سأحاول فهمه بقدر جهدي والله المستعان
وهذه الابيات في ظني تلمس جانب العاطفة في النفس الانسانية فالشاعر يكني عن الانسان الجامد ميت الاحساس بمن لادمع له
فلانسان حين يفقد ذلك الاحساس المرهف الذي يدفعه للبكاء في مواطن البكاء يكون أطلال إنسان جسدا بلا روح مخلوقا فقد انسانيته مع فقدانه طفولته
هذا ماتبين لي من الابيات ومجال القول فيها واسع باتساع الافهام واختلاف الاذواق
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[25 - 04 - 2005, 06:36 ص]ـ
قول نزار
(ان الانسان بلا دمع ذكرى انسان)
أنتقد عليه تشبيهه الإنسان بلا دمع بذكرى إنسان--قاصدا حث المحب على سكب الدموع---لو قال
إن الإنسان بلا دمع شبح الإنسان---لكان أسلم من حيث التشبيه---فالذكرى قد تكون قوية جدا إذا لم تتقادم---أما الشبح فدائم الضعف----والذكرى تكون قوية جدا بحسب المذكور---فنحن نذكرالرسول:= ليلا نهارا وفي كل حين
ـ[ماجد]ــــــــ[26 - 04 - 2005, 02:08 ص]ـ
اشكركم اخواني على هذا التفاعل مع هذا البيت والذي احس بانه من اجمل ما قاله هذا الشاعر
والمقصود من طرحه معرفة المعنى وتحصيل الصور الجميله من اي انسان كان دون التعصب لاي شخص.
طيب انا بقول اللي انا فهمته وبالله التوفيق: يقول لم اعرف ابدً ان الدمع هو الانسان ولعله يقصد ان الانسان لا حول له ولا قوة في افعاله فهو لا يملك اي تصرف له بل هي الاقدار تحركة وهو لا يملك الا الحزن والفرح واما باقي حياته فما هي الا خبرات ومواقف اكتسبها من تلك الاحزان والافراح فالحزن هنا هو السبب في كثير من هذه الخبرات وتوطينها في النفس ولذلك فانه يعتبره هو الانسان.
فاذا كان قولي قريب الصواب فسددوني واذا كان مجانبً له فارشدوني
ـ[علي العمر]ــــــــ[31 - 08 - 2005, 01:08 م]ـ
لي رجعة لشرح البيت
لأن الوقت لا يسعفني الآن