تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الأخطل الصغير]

ـ[عايدة]ــــــــ[06 - 06 - 2006, 11:04 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته:

اخوتى الكرام ... هذه اول زيارة لى فى منتداكم الرائع

وكلى امل ان اجد مبتغاى لديكم ,,,,حيث ارجو منكم مساعدتى

فى تحليل قصيدة (يا عاقد الحاجبين) لبشارة الخورى.

يا عاقد الحاجبين = على الجبين اللجين

إن كنت تقصد قتلي = فقتلتني مرتين

ماذا يريبك مني = وماهممت بشين

أصُفرةٌ في جبيني = أم رعشة في اليدين

تَمر قفز غزالٍ = بين الرصيف وبيني

وما نصبت شباكي = ولا أذنت لعيني

تبدو كأن لاتراني = وملء عينك عيني

ومثل فعلك فعلي = ويلي من الأحمقين

مولاي لم تبق مني = حياً سوى رمقين

صبرت حتى براني = وجدي وقرب حيني

ستحرم الشعر مني = وهذا ليس بهين

أخاف تدعو القوافي = عليك في المشرقين

وبارك الله فيكم ... و جعله فى ميزان حسناتكم ان شاء الله

ـ[عايدة]ــــــــ[08 - 06 - 2006, 12:21 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته:

اى شرح او تحليل او نقد .... اسالكم بالله أن تساعدونى

فإننى بأمس الحاجة لها. ( ops

ـ[إكليل]ــــــــ[23 - 07 - 2006, 12:53 ص]ـ

الأخت عايدة .. ولا يهمك .. فقط مسألة التحليل تحتاج إلى وقت كافٍ .. سأحاول في هذه العجالة تحليل تلك الأبيات آمل أن ينال استحسانك ..

أولااً: القصيدة من بحر (المجتث) الذي يأتي على وزن: مستفعلن فاعلاتن .. وهو من البحور الشعرية التي يندر استخدامها في الشعر ..

ثانياً: لغة القصيدة يمكن تحليلها باختصار على النحو التالي:

1/ المستوى الصوتي: يغلب في القصيدة استخدام حروف الجهر والقلقة كحرف القاف الذي ورد أكثر من مرة في معظم أبيات القصيدة .. وحروف الجهر توحي بأن الشاعر لم يعد يستطيع أن يكتم مشاعره نحو محبوبته فلا بد من الجهر والبوح بها في لغة جهرية لا هامسة وبصوت شديد لا رخي .. فيه قلقلة وصخب وجلجلة ..

2 / المستوى الصرفي: كثرة استخدام الأفعال قياساً بالأسماء دليل على الحركة والعنفوان .. فمن خصائص الفعل التجدد والحركة بخلاف الاسم الذي يوحي بالثبات .. وهذا يعكس جو الحركة والصخب الذي نلحظه في ثنايا القصيدة.

3 /المستوى النحوي: تكثر في القصيدة الأساليب الإنشائية في بناء الجملة أكثر من الأساليب الخبرية .. والأساليب الإنشائية تتمثل في كثرة الاستفهامات التي توحي بالتردد والحيرة مثل (ماذا يريبك،، أصفرةٌ،) وكذا أسلوب النداء الذي يوحي بطلب الاستغاثة من الحبيبة لإنقاذ الحبيب من مرارة البعد والفراق (ياعاقد .. مولاي .. ) .. وكثرة الأساليب الإنشائية لا يعني ندرة الأساليب الخبرية فهناك تنوع ملحوظ في الطرائق التعبيرية والانتقال من الإنشاء للخبر وهذا يؤدي إلى كسر الرتابة وإثارة الدهشة وشد الانتباه لدى المتلقي.

ثالثاً /إيقاع القصيدة من البحور القصيرة التي توحي باندفاع الشاعر للبوح فليس أمامه الوقت لاختيار بحر طويل .... الخ

كما أن استخدام قافية حرف النون المكسورة توحي بكسر الخاطر وخيبة الأمل ..

وأخيراً .. التحليل السابق ليس إلا رؤوس أقلام توضح كيفية التحليل للنص الأدبي من داخله .. ولو وجدت هناك فرصة أخرى لربما قمنا بتحليل يفي بالغرض ..

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[24 - 07 - 2006, 08:25 ص]ـ

أخى الفاضل إكليل كم تمتعت بتحليلك القصير الشيق وأردت سؤالك كيف لك مثل هذه الملكة فى التحليل؟

إلا أنى لم أرى لك نقداً موجه للشاعر

ـ[إكليل]ــــــــ[24 - 07 - 2006, 09:44 م]ـ

أخي العزيز /مدرس عربي .. شكراً على إطرائك الجميل .. أعتقد أن مسألة التحليل لا تخفى على من يمتلك أمرين: اللغة والذائقة الأدبية .. أو بعبارة أخرى لا تخفى على (مدرس عربي).

وأما بالنسبة لنقد الشاعر فهذا يرتبط بالمنهج التاريخي والنفسي ويؤدي إلى إضاءة النص من خارجه. في حين أن النقد الفني يستمد معاييره من داخل النص،وهناك دراسات نقدية حديثة تقول ب (موت المؤلف) أو المبدع، كناية عن أن القصيدة لم تعد ملكاً له بعد إنتاجها، أو بتعبير آخر تعد القصيدة كالطلقة إذا خرجت من فوهة البندقية لا تعود .. طبعاً لست مع هذه النظرية تماماً .. فإضاءة النص من خارجه قد تفيدنا كثيرا في العثور على المناطق المعتمة في نسيج القصيدة .. ولكن الأمر يحتاج إلى دراسة الشاعر ونشأته وتاريخه ... الخ، وهذا الأمر لم يتأتّ لي في تلك العجالة.

ـ[هيثم محمد]ــــــــ[25 - 07 - 2006, 12:32 ص]ـ

وإذا أردت أن امتلك تلك الذائقة الأدبية الرائعة فكيف أبدأ؟

هل تدلنى؟

ـ[إكليل]ــــــــ[31 - 07 - 2006, 01:23 م]ـ

أنت تمتلكها ولا ريب .. ولكن عليك بصقلها من خلال معايشتك للنصوص الأدبية الراقية ..

ـ[]ــــــــ[31 - 07 - 2006, 05:35 م]ـ

السلام عليكم

أبدعتكم اخواني في الردود خاصة الأخ اكليل، أحييكم

لكن ليت تُرسلون الردود للأخت عايدة على ايميلها، لأنها والظاهر أنها قطعت المنتدى بسبب تأخر الرد ويأست منه، فافعلوا خيرا وأرسلوا عنوان الموضوع عبر الإيميل وذكروها، بارك الله فيكم على تعاونكم على الخير

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير