أرشيف منتدى الفصيح - 3

وهذا لا يعني أني أقف حجر عثر أمام تقدم المصطلحات النقدية الغربية إلى عالمنا العربي , بل ألح أولاً على تحري اختيار المترجمين الحاذقين باللغة العربية و باللغات الأخرى , لا حذقاً باللغة فحسب بل بالثقافة أيضاً ... إضافة إلى " وجود تنسيق محدد مسبق متفق عليه بين المترجمين , فترجمة الكلمات نفسها أو النصوص تتغير من بلد عربي إلى آخر , ومن شخص في البلد نفسه إلى شخص آخر ". (6)

ثالثها: ما مارسته سلطة الأضواء العلمية و المعرفية الغربية على نقادنا العرب , فأخذوا من قبسها دون أن يشعروا بلسعها , أي أنهم أخذوا تلك المصطلحات حباً وتطلعاً إلى كل حديث و جديد دون أن يخضعوها حتى إلى اللغة أو التراث.!

إن تلك الأسباب و الدواعي التي قد تخلق لفوضوية المصطلحات مخرجاً تركن إليه , لا تجعلني أغض الطرف عنها .. بل تدفعني قدماً لأتلمس إرهاصات استقرارها و رسوخها.

منها ما يراه" بعض الباحثين المعاصرين أن المصطلح يمر بمراحل ومراتب يترجح فيها بين منزلة التقبل ومرتبة التفجير و

مدارج الصوغ الكلي بالتجريد " (7) "أي أن المصطلح لابد له من هذه الثلاثية المرحلية حتى يستقر في الاستعمال ولا

يغيب عن البال أن كل " مرتبة " أو " منزلة" من هذه المراتب:" تقبل , " تفجير" " تجريد" تمثل مرحلة زمنية حضارية مرتبطة بواقعها الثقافي وطرائق استعمال مصطلحاتها.

فالبويطيقيا لأرسطو بدأت تقبلاً أي تعريباً ثم فجرت عن طريق الترجمة إلى " فن الشعر" ثم صارت بعد تجريدها أي بعد صيانتها الأخيرة تعني " الشعرية" " (8)

إذن إن بعض المصطلحات النقدية قد يكتب لها الاستقرار إذا توافرت فيها عناصر محددة منها: التعبير اللغوي الدقيق , وبعده عن اللبس و الغموض , وقدرته على الديمومة و البقاء , إضافة إلى ما هو الأهم من ذلك وهو اجماع أهل اللغة على اصطلاحه.

فإذا اختلت فيه هذه الشروط فلا يعد " مصطلحاً نقدياً" وإنما يعد " إبداعاً ذاتياً".!

الهوامش:
1) أصداء دراسات أدبية نقدية: أ: د: عناد غزوان ص:135, نقلاً عن التعبير الاصطلاحي ,د: كريم زكي حسام الدين , ص:34.
2) المعجم الأدبي , لجبور عبد النور , ص:252.
3) أصداء دراسات أدبية نقدية: أ: د: عناد غزوان142.
4) المرجع السابق ص:135 " بتصرف".
5) صحيفة الجزيرة " إشكالية المصطلح في النقد الروائي العربي " د: عبدالعالي بوطيب.
6) صحيفة الوطن " جوانب من واقع مصطلحنا في النقد الأدبي " .. عبدالله العسّاف.
7) أصداء دراسات أدبية نقدية: أ: د: عناد غزوان ص:140 , نقلاً عن قاموس اللسانيات ,د" عبد السلام المسدي ص:52,53.
8) المرجع السابق. ص:140" بتصرف".