ـ[د. ايسر الدبو]ــــــــ[08 - 08 - 2009, 11:30 م]ـ
بداية بارك الله فيكم.
ولكن يبدو أن الحماس يدب في عروقكم مع ذلك إنني أوجه دعوة بسيطة تتلخص بأن ننظر إلى التراث بعين الحداثة، وأن ننظر إلى الحداثة بعين التراث. أتمنى أن ندخل في حوار إذا أمكن، وترين نتاجك لا سيما أنني في مشارف على الانتهاء من بحثي (أدونيس -هموم الحداثة وشطحات الإبداع).
د. ايسر الدبو
dr_aldbow***********
ـ[علي جابر الفيفي]ــــــــ[01 - 09 - 2009, 10:50 م]ـ
ربما:
الحداثة مفهوم واسع يخضعه كل واحدٍ لتفسيره الخاص , ولا يجوز نفيه بالكلية ومعاداته , ومتى لم يتجاوز الخطوط الحمراء فلا ضير فيه.
أما شطحات بعض الحداثيين فذلك يشبه ما كان عليه الشعر الجاهلي من حداثة جاهلية حين يتمدح الشاعر بالفاحشة في قوله:
فمِثلِكِ حُبْلى قد طَرَقْتُ ومُرْضعٍ. فألهيتُها عن ذي تمائمَ محول
... ويمكن أن نسمي بعض نصوص الحداثة اليوم أو نصنفها تحت: جاهلية الحداثة.
ـ[السامية للمعالي]ــــــــ[06 - 09 - 2009, 02:09 ص]ـ
السمو، الجهني
أشكركما فقد وجدت ضالتي
كنت قبل أيام عدة أبحث في مصطلح الحداثة
قرأت وقرأت وكأني اليوم قد رتيت أفكاري شيئاً فشيئا.
دكتور: أيسر
الموضوع المطروح للنقاش جداً رائع
وأنا أنتظره بفارغ الصبر.
وسأكون متابعة بصمت لأني متعطشة للأخذ
فإن قدرت على الإعطاء كان ذلك.
الأخ: علي جابر
جميلة وصائبة تلك التسمية (جاهلية الحداثة)
لمست هذه الجاهلية حقاً في نصوص بعض شعراء الحداثة، فأحسست بأني أقرأ كلمات مقطعة خالية من المعنى
ضعيفة البناء، بل لا بناء لها كلمات متطايرة في ذهن أحدهم، فوضعها كما هي بدون تفكير وتحليل وتدقيق
بجانب ذلك بل الجانب الأهم الذي أثارني
هي التعديات على الله - سبحانه وتعالى -
والهجوم على الدين ورفض رموز الشريعة.
فما كانت ولا الحداثة ولا الفن والأدب؟
بل هو هذيان
بل هذيان المريض بالحمى وهذيان المجانين وهذيان الأطفال أفضل منه بكثير.
جزاكم الله خيراً.
ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[06 - 09 - 2009, 06:51 م]ـ
السؤال القائم ..
من انتقد الحداثة و شنّع بها و أقر بفسادها .. من أين عرف بأصولها و اتجاهاتها وآثارها؟
سؤال للنقاش
ـ[أبو عاصم]ــــــــ[15 - 09 - 2009, 11:04 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة / وضحاء ...
يكفيكِ من (الحداثة) اسمها. فهي - كما يزعمون - نقيض: القديم البالي.
لا أدري: كيف اشتقّ هذا المصطلح (الحداثة)!!
ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[16 - 09 - 2009, 07:18 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة / وضحاء ...
يكفيكِ من (الحداثة) اسمها. فهي - كما يزعمون - نقيض: القديم البالي.
لا أدري: كيف اشتقّ هذا المصطلح (الحداثة)!!
وكيف نحكم على مصطلح من خلال اسمه؟!
ـ[الحامدي]ــــــــ[21 - 09 - 2009, 10:33 ص]ـ
أذكر أن لدي بحثا قديما عن الموضوع بعنوان: "الحداثة في الشعرالعربي بين القبول والرفض".
وقد تعرضت فيه لأهم آراء الفريقين مع بحثها واستجلاء بعض غوامض الموضوع.
المشكلة أن البحث كان قبل عشر سنوات تقريبا، وما زال مرقونا، وربما يحتاج إلى إعادة ترتيب.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[21 - 09 - 2009, 12:40 م]ـ
علينا أولا أن نعرف ما هي الحداثة التي نتكلم عنها .. فاليوم كل من لا يجيد العمل الأدبي يلجأ إلى الحداثة
إن كنا نعني بها سهولة اللفظ والتركيب وقرب مأخذ المعنى مع الحفاظ على الإطار التكويني المتعارف عليه للون الأدبي فحيا وأهلا ولا بأس من تطوير لا يخرجه من هذا الإطار فهذا أمر حتمي من باب تطور الألفاظ والمعاني والأوزان الشعرية
وأما ما يراه الذين جعلوا من مذهب أدونيس مدرسة أدبية , رغم أن تكوين مدرسة أدبية يحتاج أجيالا من تراكم الخبرات ليقف على ساقه. فهم قد كونوا المدرسة الأدونيسية في سنوات قليلة وصاحبه مات - إن كان قد مات - وهو ما يزال يضرب هنا وهناك ليحجز لأسلوبه موضع قدم بين ألوان الأدب .. فلم يجد إلا طريقا واحدا وهو طريق خالف تعرف الذي دائما ما يكون مسدودا
ما يراه هؤلاء من إغراق رمزي بدأ مقبولا ثم تحول إلى سطحية اللفظ وخواء المعنى وما قالوا به من تفجير اللغة -الذي لا أعلم ماذا يقصدون به - وطلسمة النص
((فهذا يتزلج على رماد الخرائط ويشرب من أتون ثلج الصحراء المالحة وينهض مستندا على ظل تمثالك العاجي , لتبعثره سحائب الموت الهاطلة إلى السماء وبالمناسبة قد أكثروا البعثرة و من تماثيل العاج حتى صار طن العاج بدرهمين:))) وما إلى ذلك فليس هذا الكلام من الأدب في شيء
(ويسمونها قصائد أيضا) وعندما حوصروا من أرباب الشعر قالوا (قصيدة نثر) فلما حوصروا مرة أخرى قالوا (شعر مثنور)
والحقيقة هي أن الشعر هو الشعر والنثر هو النثر فلا يوجد شعر منثور ولا يوجد نثر مشعور:)
وحوصروا فهربوا إلى فساد المعتقد
ولو كنت قرأت كلام الفيفي لالتزمت الصمت فقد أجاد وأوجز
** النص المقتبس ليس لأحد كتبته الآن على غرار من يفجرون اللغة:)
والمعذرة فلم أقرأ ما كتبتموه
¥