ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[31 - 03 - 2006, 09:16 م]ـ
بارك الله فيك.
هذا ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=2652) موضوع د. عبد الله الرشيد، وفقه الله.
ـ[ابو إسحاق]ــــــــ[31 - 03 - 2006, 09:26 م]ـ
معالي
وخالد الشبل جزاكما الله عنا خير الجزاء
ـ[رماد إنسان]ــــــــ[30 - 04 - 2006, 01:53 ص]ـ
شكراً لكم اخواني الاعزاء ...
وأود ان أقول (وهي وجهة نظري البسيطة)
أن قصة الاصمعي وقصيدة صفير البلبلي اعتقد ان حكايتها جميلة ورائعة وتتشوق لها النفس وان كانت تحمل ماتحمل من الأكاذيب .... فوجود شخص يحفظ من مرة واحدة .... وشخص من مرتين ... وآخر من ثلاث .. مبالغ فيها بعض الشيء وقد يكون ذلك ممكناً ....
فأنا أقول ان الفرد اذا نظر لهذه القصيدة من عجز الناس عنها سمجة في نظره القصيدة وإذا نظر إليها بأنها قصيدة وحكاية مشوقه يكون على نفسه أكثر جمالاً ...
وأنا أذكر في المرحلة المتوسطة كُنا نقرأ هذه القصيدة مرة ومرات عندما تكون لدينا حصة او درس غائب عنه استاذه ... وكنا نستمتع بها ونحن لا نعلم عم أكاذيبها .....
ولكم مني جزيل الشكر .....
ـ[معالي]ــــــــ[30 - 04 - 2006, 09:34 ص]ـ
السلام عليكم
الأستاذ الكريم أبا إبراهيم
كون القصة حازت على إعجابك فهذا أمر آخر لسنا بصدد الحديث عنه هنا، أما في مجال الدراسة العلمية فلابدّ من التحقق من صدق الروايات وصحتها، وأظن أن الدكتور عبدالله سلك سبيل الباحث الجاد في التعامل مع القصة المذكورة، وعليه فقد توصل إلى ما توصل إليه من بطلان ثبوتها.
أما ما عنيتَه _بارك الله فيك_ من شأن الاستئناس بها في المجالس والأسمار فأظن أن في ذاك سعة، وكتب الأخبار والقصص ليست إلا من جنس هذا في غالبها الأعمّّ!
وأذكر أنني استمعتُ إلى الدكتور حبيب الطيري في لقاء إذاعي قديم يقول عن صاحب الأغاني: (ذاك أعظم الكذابين والدجالين في تاريخ الأدب) لما حواه مصنفه من أخبار لا صحة لها في معظمها _كما جاء في حديثه_!
بارك الله فيك.
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[30 - 04 - 2006, 01:55 م]ـ
إذ كان عضوًا فيه في أيام خلتْ
وأين هو الآن أستقال أم ماذا؟
ـ[الغامدي]ــــــــ[30 - 04 - 2006, 05:57 م]ـ
وأين هو الآن أستقال أم ماذا؟
مرحباً بابن النحوية
ذاك - والله - أعظم أساتذتي، وأعرفهم بالعربية. ولو اتسع وقته للفصيح لسعدنا به.
ـ[معالي]ــــــــ[01 - 05 - 2006, 02:28 ص]ـ
رحل مع مَنْ رحل بلا إياب!!
وددنا لو كان بيننا والله، وليت من يسطيع الوصول إليه يحرضه على الرجوع، فذاك والله ما نتمناه، وقد شاهدت له عدة مشاركات في مواقع متفرقة، وكأني به _في إحدى مشاركاته هنا قبل رحيله_ مستاء من قلة التفاعل مع ما يطرح، وربما كان هذا ما دفعه إلى هجرنا.
ردّه الله _وكل غائب أفدنا من علمه وطرحه_ إلينا قريبا.
ـ[العطاء]ــــــــ[21 - 05 - 2006, 03:08 ص]ـ
هذه القصيدة ليست للأصمعي.
ـ[كرم مبارك]ــــــــ[05 - 06 - 2006, 09:31 م]ـ
بارك الله في الأستاذ عبدالله الرشيد
وبصراحة يعجبني مثل هذا التمحيص
قد يظن بعض الناس أن كل ما يُروَى في كتب التاريخ والسيرة والأدب، أن ذلك صار جزءًا لا يتجزأ من التاريخ الإسلامي، لا يجوز إنكارُ شيء منه! وهذا تنكر بالغ للتاريخ الإسلامي الرائع، الذي يتميز عن تواريخ الأمم الأخرى بأنه هو وحده الذي يملك الوسيلة العلمية لتمييز ما صح منه مما لم يصح، وهي نفس الوسيلة التي يميَّز بها الحديثُ الصحيح من الضعيف، ألا وهو الإسناد الذي قال
فيه بعض السلف: (لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء)
قد نقول أن هذا من باب الطرف المنسوبة إلى الأصمعي ولكن لم تثبت عنه بحال
تحياتي
ـ[كرم مبارك]ــــــــ[05 - 06 - 2006, 09:39 م]ـ
وما أسهل أن يألف الناس النوادر لإضحاك الناس أو للشهرة
وانظر إلى هذه ..
و دونكم هذه المقطوعة المحرفة عن القصيدة المشهورة المنسوبة للأصمعي
صوت صفير البلبلي ... بالمحفظة يا بو علي
ملأتها بأسهم ... من كل سهم أهزلي
وغرني المؤشر ... و أخضر حتى أزهر لي
وقلت في نفسي لما ... لا أشتري سهمين لي
قسمت مالي قسمة ... و المال ليس مال لي
حددت سعر المشتري ... بأمرا حتى أرسل لي
مبتسما مستأنسا ... حتى أتا محولي
مؤشرا مبشرا ... بالشر و المشاكلي
فقلت لا لا لا لا لا ... تكفا لا لا تنزلي
بقيت وحدي جالس ... و أسهمي تدودلي
وأنا بدين غارق ... من هامتي حتى أرجلي
الدين دب دب دبلي ... و الفقر جا جا جائلي
و كنت حق جاهل ... في اللعب بالتداولي
في نقطة المقاومة ... و في نقاط الدعم لي
شريت و تك تك تكلي ... مضارب صح صح صحلي
تسعين شاة اشتريت ... و مثلها و تدبلي
ولي بقي في جعبتي ... منها فقط تيس و طلي
حاولت حل عقدتي ... أبت ابد تحلحلي
أدركت إني خاسرا ... و المحفظة لن تمتلي
إن كان حالي هكذا ... أذهب إذن لحائلي
في دار أهل شمرا ... أهل العقال المائلي
في حد ظل طلحة ... يروقني التأملي
أقول تحت ظلها ... صوت صفير البلبلي
¥