إلا أن جميع هذه الأنواع تعتمد على فهم المتلقي، وتحليله للنص
آليات التناص:
ومن آليات التناص التي ينبغي أن يعرفها الناقد أو المحلل أو القارئ أثناء مقاربته للنص الأدبي، والتي تساعد ه على استكناه النص وسبر أغواره، نذكر المفاهيم التالية:
1 - المستنسخات النصية (ألفاظ وشواهد وعبارات واقتباسات بارزة ... ).
2 - المقتبسات النصية (تكون في بداية الرواية أو الفصل أو المتن في شكل نصوص ومقاطع وفقرات موضوعة بين علامات التنصيص تضيء الرواية تفاعلا وحوارا ... ).
3 - العبارات المسكوكة (أمثال وحكم وعبارات مسكوكة في نسقها اللغوي والبنيوي بطريقة كلية عضوية ومتوارثة جيلا عن جيل مثل: أكلت يوم أكل الثور الأبيض، من جد وجد ومن زرع حصد، راح يصطاد اصطادوه ... ).
4 - الهوامش النصية: يورد المبدع في عمله الإبداعي المتن ويذيله بهوامش إحالية ومرجعية. وغالبا ماتوضع هذه الهوامش في أسفل النص أو في آخر العمل، حيث تقوم بوظيفة الوصف والتفسير لما غمض من النص، وما يحمله من إشارات نصية كما فعل عبد الله العروي في روايته "أوراق"؛
5 - الحواشي النصية: قد يرفق المبدع نصه بحواش في بداية العمل أوفي نهايته أو في آخره لتفسير النص من خلال تحديد سياقه وإبراز مناسبته أو شرح بعض الألفاظ أو تفسير بعض أسماء الأعلام أو تعيين المهدى له هذا العمل، أو تبيان الدواعي التي دفعته لكتابة النص وتحبيره .... ؛
6 - الاقتباس (هو أن يأخذ المبدع القرآن والسنة ويدرجه في كلامه بطريقة صريحة أو غير صريحة ... )؛
7 - التضمين (أن يضمن المبدع كلامه شيئا من مشهور الشعر أو النثر لغيره من الأدباء والشعراء ... )؛
8 - المحاكاة: يلتجئ المبدع إلى توظيف المقتبس أو المستنسخ بطريقة حرفية دون أن يبدع فيها؛
9 - الإحالة: غالبا ما نجد الكاتب يوظف بعض الكلمات أو العبارات التي توحي بإشارات أو إحالات مرجعية رمزية أو أسطورية ..... ؛
10 - المناص métatexte: ينطلق المبدع من عمل أو حدث أو فكرة أو مرجع أو مصدر لمبدع آخر فيحاول محاكاته أو نقده وحواره كما فعل بنسالم حميش في روايته:" العلامة" الذي استلهم فيها سيرة العلامة ابن خلدون بطريقة تخييلية فنية رائعة؛
11 - الاستشهاد: يورد المبدع مجموعة من الاستشهادات التي يضعها بين قوسين أو بين علامات التنصيص للاستدلال والإحالة وتدعيم قوله؛
12 - الباروديا: هي عبارة عن محاكاة ساخرة يتقاطع فيها الواقع واللاواقع، الحقيقة واللاحقيقة، الجد والسخرية، النقد والضحك اللعبي؛
13 - التهجين أو الأسلبة: المزج بين لغتين اجتماعيتين في ملفوظ لغوي وأسلوبي واحد، وهذا يعبر عن البولوفونية (التعددية) اللغوية القائمة على تعدد الأصوات واللغات والأساليب والخطابات والمنظورات السردية. وهذا التعدد في الحقيقة يعبر عن التعددية الاجتماعية واختلاف الشخصيات في الوعي والجذور الاجتماعية والطبقية؛
14 - الحوار التفاعلي: يعد أعلى مرتبة في التواصل مع النصوص والتعالق بها واستنساخها. أي إن المبدع لا يقف عند حدود الامتصاص والاجترار والاستفادة، بل يعمد إلى ممارسة النقد والحوار؛
15 - المعرفة الخلفية: هي تلك المعرفة التي يتسلح بها قارئ النص اعتمادا على التشابه النصي والسيناريوهات والخطاطات والمدونات، والتي بها يحلل النص ويفككه ويعيد تركيبه من جديد.
16 - النص الموازي: هو عبارة عن مجموعة من العتبات المحيطة داخليا وخارجيا تساهم في إضاءة النص وتوضيحه كالعناوين والإهداء والأيقون والكتابات والحوارات والمقدمات والتعيين الجنسي .... وعلى الرغم من موقعها الهامشي فإنها تقوم بدور كبير في مقاربة النص ووصفه سواء من الداخل أم الخارج.
عرفي التناص الادبي؟
هو تداخل نصوص أدبية مختارة قديمة أو حديثة شعراً أو نثراً مع نص القصيدة الأصلي بحيث تكون منسجمة وموظفة ودالة قدر الإمكان على الفكرة التي يطرحها الشاعر.
في أي عام ظهر مصطلح التناص عند جوليا كرستيفا؟
1966م
ما هي أشكال التناص؟
ـ التناص القرآني.
ـ التناص الوثائقي.
ـ التناص والتراث الشعبي.
ـ التناص والأسطورة.
ما هي أنواع التناص؟
ـ التناص مباشر (تناص التجلى).
ـ التناص غير مباشر (تناص الخفاء).
ـ[أبو طارق]ــــــــ[16 - 10 - 2006, 04:15 م]ـ
جمع طيب
واسمحي لي بنقلها إلى منتدى النقد والأدب المقارن لمناسبتها له ولتنال حظها من آراء الأساتذة الأفاضل
ـ[ليلى العامري]ــــــــ[16 - 10 - 2006, 07:28 م]ـ
خذ راحتك يا أبو طارق
ـ[أبو طارق]ــــــــ[16 - 10 - 2006, 09:35 م]ـ
بوركتِ
ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[17 - 10 - 2006, 12:52 ص]ـ
سيدتي (ليلى العامري) سلام عليكي
أشكرك على حضورك وشرحك للموضوع فأنتي بالفعل تمتعين بهذه الموهبة.
هذا الموضوع قد لاقى استحساني كقارء ولي بعض الإضافة لكن اسمحي لي هنيهة وبعدها أقوم ببعض الإضافة
ـ[السراج]ــــــــ[17 - 10 - 2006, 10:39 م]ـ
بارك الله فيك ..
كنا نتلهف لمعرفة المزيد عن المصطلحات النقدية ...
¥