كلما استعدت قراءة المراثي أجدني أمام جاذبين متضادين اولهما جاذب حزن على مافات من عمر وعلى احباء لي فقدتهم , وثانيهما جاذب هم يومي يلوّح ببارق أمل , ولاألقاني الا امام عواطف يتمازج فيها الهم والحزن والفرح والامل والتشاؤم , فالدهر يجود ليسلب , ويجمع ليشتت , والحياة عارية مستردة , والدنيا لبث قليل ورحيل عاجل والحزن مستوطن والالم كامن ولاخلود لمن يطلبه الجديدان , وانها لنعمة أن يلم الخطب باقلنا ويصفح عن أكثرنا.
رحلت من أمامنا مواكب ومواكب وطوى الدهر جماعات وامماً امسكت بهم قبضة المنية فرادى ومثنى ومضوا فلا نسمع لهم حسا ولانستشعر لهم نبسا, وكأنهم خيال عارض او نسمة عابرة , فكم عظيما أو ملكا غرته نفسه واستهوته قوته فأعلى القصور وعمر الدور واحاط نفسه بالحرس والرتاج وظن في مكمنه ان دهره قد غفل عنه فلم يغن ذلك عنه شيئأ وأتاه الموت من حيث لم يحتسب فاختطفه اختطافا واقتلعه اقتلاعا وغيّب حضوره حتى اصبح نسيأ منسياً , وصار سكناه في حفرة لاتتجاوز اربعة أذرع فتفتت جسده وأكل الدود لحمه وصارت عظامه رميماً وصدق من قال:
من كان لايطا التراب بنعله= يطأ التراب بناعم الخد
من كان بينك في التراب وبينه= شبران فهو بغاية البعد
علينا ان نتوقف أمام أجيال من مواكب الشعراء الذين رثوا احباءهم ونستخلص من ذلك تفكرا وتدبرا فنحن سائرون على الخطا ونحن اللاحقون بعد مدة طالت ام قصرت , وسوف نجرع من نفس الكأس وستسخن عيون اولادنا علينا بمثل ما سخنت عيوننا على آبائنا , ولو ان الحزن باق مستديم لتعطلت الحركة وانشغل البشر حتى عن ذكر ربهم.
القصيدة جميلة وتعليق الاخت "احاول أن" فتيت مسك ورصف جواهر , وهي مثلها مثل غيرها من قصائد الحزن نوع من الشعور الانساني النبيل الذي لم تخربه انفاس الحضارة الحديثة حاملا نقاء الصحراء وصدق الرمال , وهاكم بعض ابيات مشهورة في الرثاء قالها الشريف الرضي في رثاء ابي اسحق الصابي:
اعلمت من حملوا عل الاعواد=ارأيت كيف خبا ضياء النادي
جبل هوى لو خر في البحراغتدى=من وقعه متتابع الازباد
ماكنت أعلم قبل حطك في الثرى=ان الثرى يعلو على الاطواد
بعدا ليومك في الزمان فانه=اقذى العيون وفت في الأعضاد
لاينفد الدمع الذي تبكي به=ان القلوب له من الأمداد
كيف امّحى ذاك الجناب وعطلت=تلك الفجاج وضل ذاك الهادي
طاحت بتلك المكرمات طوائح=وعدت على ذاك الجلال عوادي
قالو اطاع وقيد في شَطَن الردى=ايدي المنون ملكت أي قياد
أعزز علي بأن أراك وقد خلت=من جانبيك مقاعد العواد
اعزز علي بأن يفارق ناظري=لمعان ذاك الكوكب الوقاد
ولقد كبا طيف الرقاد بناظري=اسفا عليك فلا لعاً لفؤادي
ثكلتك ارض لم تلد لك ثانيا=أنّى ومثلك معوز الميلاد
ضاقت علي الارض بعدك كلها=وتركت اضيقها علي بلادي
صدقت يا دكتور ..
لا خلود لمن يطلبه الجديدان!
شكر الله هذا المرور المثري ,, وهذه الكلمات التي تنضح عقلا ووعيا وأدبا ..
اختيار رائع للمرثية ..
ولا فقدت َ غاليا ما حييت ..
ـ[أحاول أن]ــــــــ[02 - 12 - 2007, 06:27 ص]ـ
الأستاذ رعد أزرق ..
حياك الله وشكر لك هذا الاختيار ..
الخنساء يا أستاذي قصة أخرى!! وعزف منفرد ,, الخنساء تحلِّق خارج سرب الحزانى ..
ما يجعلني أهاب الوقوف أمامها طويلا .. ويكفيها شرفا سماع الرسول صلى الله عليه وسلم لشعرها ..
دمت َ عاطرا حاضرا ..
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[02 - 12 - 2007, 11:32 م]ـ
من مراثي عدي بن ربيعة (المهلهل) لأخيه وائل بن ربيعة (كليب)
أليلتنا بذي حسم أنيري = إذا أنت إنقضيت فلا تحوري
فإن يك بالذناب طال ليلي = فقد أبكي من الليل القصير
وأنقذني بياض الصبح منها = لقد أنقذت من شر كبير
كأن كواكب الجوزاء عوذ = معطفة على ربع كسير
كأن الجدي في مثناه ربق = أسير أو بمنزلة الأسير
كأن النجم إذا ولى سحيرا = فصال جلن في يوم مطير
كواكبها زواحف لاغبات = كأن سماءها بيدي مدير
فلو نبش المقابر عن كليب = فيخبر بالذنائب أي زير
بيوم الشعثمين لقر عينا = وكيف لقاء من تحت القبور
وإني قد تركت بواردات = بجيرا في دم مثل العبير
هتكت به بيوت بني عباد = وبعض القتل أشفى للصدور
وهمام بن مرة قد تركنا = عليه القشعمين من النسور
قتيل ما قتيل المرء عمرو = وجساس بن مرة ذو ضرير
على أن ليس عدلا من كليب = إذا رجف العضاة من الدبور
على أن ليس عدلا من كليب = إذا طرد اليتيم عن الجزور
على أن ليس عدلا من كليب = إذا ما ضيم جيران المجير
على أن ليس عدلا من كليب = إذا خيف المخوف من الثغور
على أن ليس عدلا من كليب = غداة بلابل الأمر الكبير
على أن ليس عدلا من كليب = إذا هبت رياح الزمهرير
على أن ليس عدلا من كليب = إذا وثب المثار على المثير
على أن ليس عدلا من كليب = إذا برزت مخبأت الخدور
على أن ليس عدلا من كليب = إذا علنت نجيات الأمور
وتسألني بديلة عن أبيها = ولم تعلم بديلة ما ضميري
فلا وأبي بديلة ما أفأنا = من النعم المؤبل من بعير
ولكنا طعنا القوم طعنا = على الأثباج منهم والنحور
نكب القوم للأذقان صرعى = ونأخذ بالترائب والصدور
فدى لبني شقيقة يوم جاءوا = كأسد الغاب لجت في الزئير
تركنا الخيل عاكفة عليهم = كأن الخيل تدحض في غدير
كأنا غدوة وبني أبينا = بجنب عنيزة رحيا مدير
ولولا الريح أسمع أهل حجر = صليل البيض تقرع بالذكور
¥