ابتداءا. وكذلك موضوع حرية المعتقد ومداها في سياق سياسي محكوم بدين الاسلام.
لقد حاول هذا البحث القصير الاقتراب من هذا الموضوع الشائك من خلال بعده اللساني وقد تبين ان جانبا كبير من الاشكال راجع لنزوح المجال الدلالي لكلمة رولجيون واحتلاله المجال الدلالي لكلمة دين بحيث اصبح الواحد يستعمل كلمة دين قاصدا بها رولجيون وهذا عندما نوسعه على النص القراني نقع في كثير من الاشكاليات يعاني منها من يتبنى الاسلام ومنظوره ومن يختلف مع الاسلام بحيث اصبح الامر اشبه بعملية تمسيح للدين الاسلامي من كلا الطرفين المتجادلين.
هوامش البحث
[1] " Religion" A Dictionary of the Bible. W. R. F. Browning. Oxford University Press, 1997. Oxford Reference Online. Oxford University Press. School of Oriental and African Studies. 24 December 2006
[2] Sophie Laws "Religion" The Oxford Companion to the Bible. Bruce M. Metzger and Michael D. Coogan, eds. Oxford University Press Inc. 1993. Oxford Reference Online. Oxford University Press. School of Oriental and African Studies. 24 December 2006
[3] ibid
[4] "religion" The Concise Oxford Dictionary of English Etymology. Ed. T. F. Hoad. Oxford University Press, 1996. Oxford Reference Online. Oxford University Press. School of Oriental and African Studies. 24 December 2006
[5] "religion noun" The Oxford Paperback Thesaurus. Ed. Maurice Waite. Oxford University Press, 2006. Oxford Reference Online. Oxford University Press. School of Oriental and African Studies. 24 December 2006
[6] لسان العرب، تأليف: محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري، دار النشر: دار صادر - بيروت، الطبعة: الأولى
المعجم الوسيط (1+2)، تأليف: إبراهيم مصطفى / أحمد الزيات / حامد عبد القادر / محمد النجار، دار النشر: دار الدعوة، تحقيق: مجمع اللغة العربية
تاج العروس من جواهر القاموس، تأليف: محمد مرتضى الحسيني الزبيدي، دار النشر: دار الهداية، تحقيق: مجموعة من المحققين
أساس البلاغة، تأليف: أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري، دار النشر: دار الفكر - 1399هـ 1979م
تاج العروس من جواهر القاموس، تأليف: محمد مرتضى الحسيني الزبيدي، دار النشر: دار الهداية، تحقيق: مجموعة من المحققين
[7] تفسير التحرير والتنوير، الامام محمد الطاهر بن عاشور، دار سحنون ج1 ص
[8] التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، تأليف: فخر الدين محمد بن عمر التميمي الرازي الشافعي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1421هـ - 2000م، الطبعة: الأولى
[9] المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تأليف: أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي، دار النشر: دار الكتب العلمية - لبنان - 1413هـ- 1993م، الطبعة: الاولى، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد
[10] تفسير التحرير والتنوير، الامام محمد الطاهر بن عاشور، دار سحنون
[11] التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، تأليف: فخر الدين محمد بن عمر التميمي الرازي الشافعي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1421هـ - 2000م، الطبعة: الأولى
[12] نفس المصدر ج 7 ص181
[13] نفس المصدر
[14] ابن عاشور ج 3 ص 133
[15] تاج العروس ج ص 421, المفردات في غريب القران, دستور العلماء ج3 ص 228,الفرق ج 1 ص242
[16] تاج العروس ص421
[17] بن عاشور التحرير والتنوير ج3 ص 25 - 26
ـ[مصدق مجيد]ــــــــ[10 Nov 2010, 05:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أخوكم في الله مصدق , طالب في جامع الإسلامية بماليزية, في الدكتوراه
هل أن أجد عنوان البريد الالكتروني لصاحب هذه المقالة
شكرا وجزاكم الله خيرا
أخوكم المنتظر ردكم
مصدق مجيد من كشمير المحتلة
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[10 Nov 2010, 05:50 م]ـ
هذا بريد الأخ أحمد
[email protected]
وجدته معلناً في موقع المجلة ضمن هيئة التحرير.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[10 Nov 2010, 06:29 م]ـ
حبذا لو كان العنوان (دلالات كلمة الدين في القرآن) لإزالة اللبس بين معنى الدين العام وهو المنهج أو الطريق. وبين دلالة الكلمة ومعناها. فالقاريء للعنوان من أول وهلة يظن أن الكاتب أراد الدين كمنهج في القرآن وليس ككلمة دلالية. وفي ذلك لبس واضح. لأن القرآن كله دين.
¥