ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[08 Feb 2009, 11:55 م]ـ
أحسن الله إليك. وفي الحقيقة لم أشر إلى الكتاب لتأييد محتواه، بل لإبراز أن البحث عن الإعجاز العددي لم يظهر عند بعض الباحثين المسلمين فقط. بل هو موجود أيضا عند المسيحيين واليهود.
أما قول د. بسام جرار إن هذا الكاتب يحاول (أن يقلد أبحاث المسلمين لإثبات أن الكتاب المقدس عندهم فيه أسرار مُشفّرة عددياً) فهذا الادعاء فيه نظر، لأن الفكر اليهودي مهتم تاريخيا بدراسة الأعداد في النصوص المقدسة. وتوجد طائفة يهودية معروفة باسم "الكابّالا" (نشأت، في بعض الروايات، في أوائل القرن الحادي عشر) لديها اهتمام شديد بالأعداد في النصوص المقدسة. وتعتبر أن كل حرف وكل لفظ في النص المقدس له قيمة عددية.
للاطلاع بالإنجليزية:
http://en.wikipedia.org/wiki/Kabbalah
ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[09 Feb 2009, 02:07 ص]ـ
الأخ الكريم محمد
لقد قرأ علينا الشيخ بسام جرار بعض نصوص من هذا الكتاب تدل بشكل واضح على أن الكاتب يحاول أن يقول لدينا شيفرة عددية مثل الذي عندكم. ومن يقرأ قوله وهو يقول: (رام الله مليئة نبوءة .... الخ) يشعر أنه يشير إلى كتاب الشيخ المتعلق باحتمال زوال إسرائيل. هذا مجرد مثال سريع.
والكتاب يتعلق بالتوراة وليس بالإنجيل كما أشرتم حفظكم الله.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[09 Feb 2009, 02:24 ص]ـ
والكتاب يتعلق بالتوراة وليس بالإنجيل كما أشرتم حفظكم الله.
صدقت. وقد اكتشفت ذلك بعد تصفح الكتاب.
جزاك الله خيرا.
ـ[عزالدين كشنيط الجزائري]ــــــــ[10 Feb 2009, 12:03 ص]ـ
إخوتي الأكارم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..
بداية أتشرّف بتمكني -أخيرا- من التسجيل في هذا الملتقى العلمي (العلمي)، بعد أن كنت مجرّد متصفح مدّة طويلة من الزمن.
وأحب أن أطرح وجهة نظري في الموضوع على شكل أسئلة موضحة، فأقول وبالله تعالى التوفيق:
- إذا ظهر أي علم عند منْ قبلنا هل يدلّ ذلك على عدم مشروعيته في ديننا؟
علم التفسير مثلا ألم يكن موجودا عند اليهود والنصارى قبل وجوده عند المسلمين
وكذلك العناية بالجوانب الإعجازية في الكتب السابقة (خصوصا ما يتعلق بالغيبيات)، ألم يكن موجودا عند من قبلنا من أهل الكتاب، وغير ذلك من العلوم كثيرة.
وهذا لا يعني أنني أقرّ كل ما عند السابقين من علوم، لكنني لا أراه منهجا سليما يصلح أن نحاكم به ظاهرة الإعجاز العددي في القرآن الكريم.
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[10 Feb 2009, 12:45 ص]ـ
إخوتي الأكارم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..
بداية أتشرّف بتمكني -أخيرا- من التسجيل في هذا الملتقى العلمي (العلمي)، بعد أن كنت مجرّد متصفح مدّة طويلة من الزمن.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ومرحبا بين إخوانك.
ما نقلتُه هو مجرد ملاحظة، لم أسع من ورائها لا إلى إلى استنتاج ولا إلى تحليل ولا إلى أي شيء.
هي مجرد ملاحظة تسترعي الانتباه.
وأدرك تماما أن وجود نفس الظاهرة في الأديان المختلفة ليس بالضرورة دليلا على الاقتباس أو على استيراد مفاهيم. لأن بعض المفاهيم قد توجد في الأديان المختلفة فقط بسبب طبيعة الدين (أي دين).
غير أن وجود توافق في بعض الظواهر الخاصة بعينها بين الأديان قد يستدعي من الباحث العلمي أن يدرس أسبابه واحتمالات التأثر والتأثير والاقتباس فيه.
تماما كما لاحظ بعض العلماء السابقين وجود ظاهرة (التصوف) عند المسيحيين، فبحثوا عن إمكانية وجود ارتباط بينهما.
ولا يعني هذا أيضا أن نتائج مثل هذا البحث تؤدي دائما إلى استنتاجات يقينية.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[10 Feb 2009, 05:20 م]ـ
مثل هذا الكتاب يؤكد على أمر اختمر في عقلي منذ فترة وهو أن بإمكان أي عالم رياضيات بارع أن يوجد جملة من العلاقات الرياضية في أي نص من النصوص.
وعليه فلا يعول على أي نوع من هذه العلاقات في إثبات شيء علمي سواء سميت موافقات أو مصادفات أو إعجازا!
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[10 Feb 2009, 11:37 م]ـ
مثل هذا الكتاب يؤكد على أمر اختمر في عقلي منذ فترة وهو أن بإمكان أي عالم رياضيات بارع أن يوجد جملة من العلاقات الرياضية في أي نص من النصوص.
وعليه فلا يعول على أي نوع من هذه العلاقات في إثبات شيء علمي سواء سميت موافقات أو مصادفات أو إعجازا!
¥