ـ[زينب]ــــــــ[15 Sep 2010, 03:35 م]ـ
شکرا للجواب لکن قبل ان اسال سوالي
انا دخلت في هذا المنتدي کمحققة کباحثة في علوم القرانية والحديث
طبعا عندما رايت هذا المنتدي والمشرفين اليه فهمت ان تستطيع اي فرق من فرق المسلمين الزيديه
والشيعه والسنه جميعا يسالوا سوالهم وبدون اي ضغط او احراج لهم وللمشرفين
والحمدالله انتم تدرکون ان من قال اشهدان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسوال الله فهو مسلم
ايضا انا کشيعية قبلها انا مسلمه
وبهذه المقدمه
اسال سوال
اذا قبلنا ان نعم صح هذه الايات تدل علي اکمال الشريعه واکمال الدين ونزلت في عرفه
اذن لما بعدها جاء هذا الحديث
اني تارک فيکم الثقلين کتاب الله وعترتي
طبعا انت وانا نعلم بان کما لکل ايه سبب نزول وشان نزول لکل حديث صحيح ومتواتر من کل الفرق يجب ان يکون سبب نزول وشان نزول وهذا الحديث متفق عليه انه صحيح
اذن من هم العترة؟ ولما وصي بهما الرسول صلوات الله عليه واله واصحابه
؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[16 Sep 2010, 08:09 ص]ـ
قد عرفتُ مقصدك منذ قرأتُ سؤالك، واسمك فيه قرينة على هذا، ونحن في الملتقى لا نضيق بمن يسأل ليتعلم لا ليثير الشبهات، والدين الذي يعتنقه الشيعة الإمامية دين مختلف عما جاء به النبي صل1، فقد كذبوا على الله وعلى رسوله صل1 وعلى الصحابة، وطعنوا في أمهات المؤمنين وفي العشرة المبشرين بالجنة وفي القرآن ولم يبق معهم من الإسلام إلا اسمه.
وهذا موضوع ليس هذا محله وإنما قلته تعليقا على مقالتك الخاطئة بأن من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله فهو مسلم وهذا غير صحيح ما لم يحقق لوازم هاتين الشهادتين من طاعتهما والانقياد لحكمهما.
وأما قول النبيصل1 في خطبته بغَدِير خُمّ: (إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي، وإنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض) فهي رواية مطعون فيها وليس صحيحاً أنه متفق على صحته بهذا اللفظ.
وهناك رواية صحيحة لهذا الحديث في صحيح الإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري برقم (2408) من حديث زيد بن الأرقم رضي الله عنه، ونصه: قام فينا رسول الله صل1 خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فقال: (أما بعد أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب ربي و إني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى و النور فخذوا بكتاب الله و استمسكوا به) فحث على كتاب الله و رغب فيه ثم قال: (وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي).
وللعلامة ابن تيمية رحمه الله في كتاب منهاج السنة النبوية تعليق على هذا الحديث الذي سألتم عنه يقول فيه:
(وهذا اللفظ يدل على إن الذي امرنا بالتمسك به و جعل المتمسك به لا يضل هو كتاب الله، وهكذا جاء في غير هذا الحديث
كما في صحيح مسلم عن جابر في حجة الوداع لما خطب يوم عرفة وقال قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عنى فما انتم قائلون قالوا نشهد انك قد بلغت وأديت ونصحت فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكبها إلى الناس اللهم اشهد ثلاث مرات وأما قوله وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض فهذا رواه الترمذى وقد سئل عنه احمد بن حنبل فضعفه وضعفه غير واحد من أهل العلم وقالوا لا يصح.
وقد أجاب عنه طائفة بما يدل على أن أهل بيته كلهم لا يجتمعون على ضلالة قالوا ونحن نقول بذلك كما ذكر القاضي أبو يعلي وغيره).
وحب آل البيت من ديننا فنحن نحبهم ونوقرهم ونعرف لهم مكانتهم وحقهم وقرابتهم من رسول الله صل1، وهذه المحبة مُقيدة بالضوابط الشرعية، ويكون المؤمن فيها لا مُجافٍ ولا مُغالٍ كما هو ديدن المسلم في سائر أمره، والتمسك بكتاب الله يدعونا لذلك، وليس معنى محبتهم رفعهم حتى قارب اتخاذهم آلهة من دون الله كما يفعل بعض الشيعة، وأهل البيت أنفسهم يتبرأون من ذلك وينكرونه أشد الإنكار.
والغلو في ادعاء محبة أهل البيت الذي اتخذته الرافضة مذهباً تركت به الإسلام خلفها، وأقامت دينها على دعوى كاذبة لمحبة آل البيت، في الوقت الذي كفروا فيه أقرب الصحابة للنبي صل1 وهم زوجته عائشة وصاحبه أبو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من أعمدة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين، واتخذوا لعن شيوخ الإسلام ديناً ومذهباً والعياذ بالله.
أسأل الله لكم الهداية للحق، وإنما أجبتُ تقديراً لسؤالك، وإلا ففتح باب الحوار حول مثل هذه الأديان الباطلة ليس محله ملتقى أهل التفسير لوجود مواقع متخصصة في نقاش مثل هذه الأقاويل.
ـ[زينب]ــــــــ[16 Sep 2010, 08:50 ص]ـ
احب ان اقول شي واحد وهوانت يا استاذ الکريم عبدالرحمن الشهري لا تعلم شي
وهو ان الشيعة ليس کلهم مثل ما تقول
نحن نحب اهل البيت لکن نعوذ بالله ان نتخذهم الهة
وهذا ليس من عقايدنا کما تقول
في مذهب اهل السنة بعضهم نري يسبون الامام علي (ع)
وهو کان خليفة المسلمين وله احتراما للمسلمين نري ونري کثيرا من هذا السب من جانب اخواننا السنة
لکن هل يصح ان انا اقول کل اهل السنة هکذا
لا والله نري البعض ان يحب ويحترموا اهل بيت الرسول
وها نحن في مذهبنا نري البعض يسبوا عايشه لکن علماءنا وانا ليس منهم نحن نحترم الخلفاء الاربعه وزوجات الرسول
ولا نقبل لاحد ان يسبو اهل البيت
نحن مسلمون وانا مسلمة ولا اهتم بما يقول لي الرافضية طبعا الکل مختار بما يقول
انا اشترک في هذا المنتدي کباحثة في علوم القرانية والقران لنا جميعا السنة والشيعة
والحمدالله علي نعمة الاسلام وحب اهل البيت
دمتم بخير
¥