أرشيف ملتقى أهل التفسير

جزاك الله خيراً أخي عمر، وأضيف أن الشيخ سعيد حوى في تفسيره الأساس أشارإلى قريب مما ذكرتَه لكنه أعم منه حيث قال: " السورة تتحدث عن صفات جماعة المسلمين" 9/ 5062، وقد اشار إلى ما أشرت إليه من مسألة التفرق، ويحسن أن ترجع إلى كلامه فهو طويل متفرق في ثنايا تفسيره للسورة، بل ويحسن أن ترجع إلى كلامه في كل سورة من سور القرآن فقد اعتنى بموضوع السورة أيما عناية بل أثبت الدكتور: أحمد بن محمد الشروقاوي ضمن رسالته للماجستير أن سعيد حوى - رحمه الله- هو صاحب أول نظرية متكاملة في الوحدة الموضوعية، لا في السورة الواحدة فحسب بل على مستوى القرآن، وجزء من بحث الدكتور الشرقاوي موجود في موقع [صيد الفوائد] بعنوان: "نظرية الوحدة الموضوعية للقرآن الكريم من خلال كتاب الأساس في التفسير للشيخ سعيد حوى - رحمه الله - "، أما العلامة ابن عاشور فقد أسقطت المكتبة الشاملة - في بعض إصداراتها- مقدماته قبل كل سورة، ومما جاء في مقدمته لسورة الشورى رحمه الله: " ... نزلت بعد سورة الكهف وقبل سورة إبراهيم وعدت التاسعة والستين في ترتيب نزول السور عند الجعبري المروي عن جابر بن زيد. وإذا صح أن آية {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا} [الشورى: 28] نزلت في انحباس المطر عن أهل مكة كما قال مقاتل تكون السورة نزلت في حدود سنة ثمان بعد البعثة، ولعل نزولها استمر إلى سنة تسع بعد أن آمن نقباء الأنصار ليلة العقبة فقد قيل: إن قوله {وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ} [الشورى: 38] أريد به الأنصار قبل الهجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. "، وما أشار إليه ابن عاشور يحتاج إلى مزيد نظر وتحرير لكنه ابتداء متناسب مع موضوع السورة عندك وعند سعيد حوى فالوقت كان وقت تهيئة للجماعة المسلمة لإقامة الدولة إبان بيعة العقبة

فهو وقت يحتاج فيه المسلمون إلى مواصفات الجماعة المسلمة ومن أخطر ما يواجه هذه الجماعة التفرق الذي أشرتم إليه، وأخيراً أقول: سبحان من هذا كلامه.

ـ[عمر جمال النشيواتي]ــــــــ[24 Sep 2010, 08:59 ص]ـ

شكر الله لك أخي محمد نصيف على مشاركتك واضافتك , وقد سبق لي الاطلاع على كتاب الأساس في التفسير لسعيد حوى وهو كتاب جدير بالرجوع اليه في مواضيع السور ولكنه ليس بحوزتي حاليا وغير مضاف في المكتبة الشاملة , كما أرجو ان تسنح لي الفرصة للاطلاع على بحث الدكتور الشرقاوي الذي اشرت اليه

وشكرا لك على نقل ما كتب ابن عاشور في موضوع السورة , وآمل ان لاتحرمنا دائما من اضافاتك ومشاركاتك .. وتحية طيبة لك

ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[24 Sep 2010, 11:06 ص]ـ

أشكر أخي الحبيب الدكتور عمر على هذه المشاركة القيمة، وهذا الاجتهاد الموفق، كما أشكر الإخوة الذين أفادوا في الموضوع.

والملاحظ ـ من حيث العموم ـ أن سور الحواميم تحدث عن القرآن من جهات متعددة: (المرسِل، والمُرسَل، والمنزل عليه، والوحي النازل)، ثم بعد ذلك تنطلق إلى موضوعات تفصيلية متعلقة بهذا الوحي العظيم.