[حديث في تفسير القرطبي لم أجد من أخرجه فهل تساعدوني]
ـ[ماجد العريفي]ــــــــ[08 Oct 2006, 11:42 ص]ـ
ذكر القرطبي رحمه الله في تفسيره من سورة الحديد عند قول الله تعالى ((لكيلا تأسوا على مافاتكم))
حديث ابن مسعود
فقال ((وعن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا يجد أحدكم طعم الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه)) ثم قرأ ((لكيلا تأسوا على مافاتكم))
ما صحة الحديث من أخرجه؟
والسلام
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[08 Oct 2006, 12:25 م]ـ
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يجد عبد حلاوة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه).
أخرجه ابن أبي عاصم وحسن إسناده الشيخ الألباني في السلسة الصحيحة (5/ 566)، وفي ظلال الجنة برقم (247).
ـ[ماجد العريفي]ــــــــ[08 Oct 2006, 02:34 م]ـ
اشكرك أخي على مساعدتي
ولكني أبحث عن نفس الحديث ونفس الراوي وهو ابن مسعود رضي الله عنه
بزيادته التي هي ((ثم قرأ ((لكيلا تأسوا على مافاتكم))
اشكرك اخي مرة اخرى على تواصلك
وجزاك الله خيرا على ماقدمت
ورفع الله قدرك في الدنيا والأخرة
والسلام
ـ[د. عبدالرحمن اليوسف]ــــــــ[08 Oct 2006, 09:21 م]ـ
في الطبعة المحققة للدكتور عبدالله التركي 20/ 264,جاء في الحاشية:لم نقف عليه هكذا مرفوعا ... وانظر حفظك الله بقية التعليق.
ـ[صالح الفايز]ــــــــ[09 Oct 2006, 01:05 ص]ـ
أخي العزيز: لقد بحثت عن الحديث فلم أجده باللفظ الذي ساقه القرطبي فلعله أورده بالمعنى، وقد ورد في المعجم الكبير (حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن ابن مسعود أنه قال: لن يجد رجل طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر ويعلم أنه ميت وأنه مبعوث) وليس هذا هو المطلوب، وفي آخر وصية عبادة بن الصامت لولده ذكر مثل ما أورده القرطبي. لكنه من قول عبادة والله أعلم
ـ[د. أنمار]ــــــــ[09 Oct 2006, 02:18 ص]ـ
تجد الحديث إن شاء الله في هذه الثلاثة مصادر
الإِبَانَةُ الْكُبْرَى أو
الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة لابْنِ بَطَّةَ
وطرفه:
لا يَذُوقُ أَحَدُكُمْ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ
لا يَذُوقُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ
نشر دار الراية - الرياض
الْإِيمَانُ لِلْعَدَنِيِّ
أبي عبد الله محمد بن يحيى ابن أبي عمر العدني.
وطرفه:
لا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَخْطَأَهُ
نشر الدار السلفية - الكويت
الْقَضَاءُ وَالْقَدَرُ لِلْبَيْهَقِيِّ
وطرفه:
لَا يَذُوقُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ، حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا
نشر مكتبة العبيكان
ـ[منصور مهران]ــــــــ[09 Oct 2006, 02:52 ص]ـ
كنت قرأت في مصنف عبد الرزاق ج 11 ص 200 الحديث رقم 20082 =
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن مسعود قال: ثلاث مَن كن فيه يجد حلاوة الإيمان: ترك المِراءِ في الحق، والكذب في المزاحة، ويعلم أنَّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه.
قلت: ومن فقه هذا الأثر من قوله: (والكذب في المزاحة) يستفاد تحريم أو كراهة ما يسمونه: كذبة إبريل. وبالله التوفيق.
ـ[د. أنمار]ــــــــ[09 Oct 2006, 11:10 ص]ـ
هذه نصوصها لكن ليس فيها ذكر الآية
الْإِبَانَةُ الْكُبْرَى لِابْنِ بَطَّةَ >> بَابُ التَّصْدِيقِ بِأَنَّ الْإِيمَانَ لَا يَصِحُّ لِأَحَدٍ، وَلَا يَكُونُ الْعَبْدُ >>
الطرف:لَا يَذُوقُ أَحَدُكُمْ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ ...
¥