تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[استفسار عن كتابين من كتب التراث!!؟؟]

ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[26 Oct 2006, 10:46 ص]ـ

[استفسار عن كتابين من كتب التراث!!؟؟]

أخوتي وأحبابي الفضلاء

خلال تحقيقي لكتاب ترويح أولي الدماثة بمنتقى الكتب الثلاثة، للإدكاوي

والذي طبع في مجلدين في مكتبة العبيكان، في السعودية

والذي هو موسوعة للأسماء والأعلام المبهمة في القرآن الكريم

وقد جمع فيه مؤلفه بين الكتب الثلاثة، وهي:

1 - التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام، للسهيلي، المتوفى سنة 581هـ.

2 - التكميل والإتمام لكتاب التعريف والإعلام للسهيلي، وهو لابن عسكر الغساني، المتوفى سنة 636هـ.

3 - صلة الجمع وعائد التذييل، لموصول كتابي الإعلام والتكميل، لأبي علي البلنسي، المتوفى سنة 782هـ.

وهؤلاء الأعلام الثلاثة كلهم من الفردوس المفقود، الأندلس.

أقول:

أولا: ذكر الإدكاوي، في الجزء الأول 1/ 59:

كتاب الياقوتة، لابن جرير الطبري، حيث يقول:

(وذكر الطبري في كتاب [الياقوتة] أن آدم أهبط بدهينا بالهند ..... )

وكتاب الياقوتة، لم أقف عليه، خلال بحثي الطويل

ضمن مؤلفات ابن جرير الطبري، ولا حتى اسمه

في أي مرجع من المراجع

وقد سألت المختصين في الأدب والتاريخ الأندلسي، شرقاً وغرباً

وما عدت إلا بخفي حنين.

والكلمة واضحة في مخطوطة الكتاب، وهي أيضاً أوضح في مخطوطات صلة الجمع، وعائد التذييل، ولا تحتاج إلى تأويل!!!

فمن عنده شيء من علم الكتاب!!؟؟

{قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ} [النمل: 40].

وللعلم فقد أخرج ابن جرير الطبري هذا القول في تاريخه1/ 121، عن ابن عباس – رضي الله عنهما-.

ثانياً: وجاء في كتابنا هذا (ترويح أولي الدماثة 1/ 53)، قول المؤلف:

(ويؤيد هذا التأويل الثاني ما حكاه صاحب سبل الخيرات ...... )

وهو ابن القلاس الأموي القرطبي الفقيه الزاهد، المتوفى سنة 422هـ

وكتابه هذا (سبل الخيرات):

في المواعظ والوصايا والزهد والرقائق؛ وحد علمي أن هذا الكتاب ما زال مخطوطاً، لكنني لم أعثر على مخطوطاته!!!

فأرجو من عنده علم بالكتاب أن يخبرني:

أ- إن كان طبع، وأين!!؟؟

ب- ويدلني على مخطوطاته، إن علم أماكن وجودها!؟

وفقكم الله

ودمتم سالمين

وجزاكم الله خيرا عما تقدمونه لتراثنا الحبيب من خدمات

ـ[منصور مهران]ــــــــ[26 Oct 2006, 12:28 م]ـ

أما كتاب (الياقوتة) للطبري فمفقود حتى الآن، وأكثر أهل العلم لا يذكرونه.

وأما كتاب (سبل الخيرات) ليحيى بن نجاح، فمنه نسختان خطيتان في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض، قرأت ذلك في فهارس مخطوطات المركز.

ونأمل التنبه لكنية يحيى بن نجاح ولقبه فقد تباينت المراجع عن ذلك، فلتحقق، وبالله التوفيق.

ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[26 Oct 2006, 06:34 م]ـ

شكرا لأخي الحبيب المدقق الباحث، أخي الحبيب الأستاذ منصور مهران،

والذي حسن ظني فيه بأنه أول من يتلقف سؤالي هذا

أثابه الله خيرا، وجعله في ميزان حسناته

أخي الحبيب جاء في الصلة لابن بشكوال/603:

يحيى بن نجاح - مولى جعفر الحاجب الفتى الكبير؛ مولى أمير المؤمنين الحكم بن عبد الرحمن - من أهل قرطبة: يكنى: أبا الحسين، ويعرف: بابن القَلاس.

نشأ بقرطبة، وخرج في مدة المظفر عبد الملك بن أبي عامر إلى المشرق وقضى فريضة الحج، واستوطن مصر، وكان من أهل العلم والورع والزهد وهو مؤلف كتاب سبل الخيرات في الوصايا؛ والمواعظ والزهد؛ والرقائق وهو كثير بأيدي الناس، واسمعه بمكة، وبها أخذه عنه أبو محمد عبد الله بن سعيد الشنتجيالي وغيره. وأخذ عنه أيضاً يعقوب بن حماد بمصر لقيه بها. وذكر القاضي أبو عمر بن سميق: أن يحيى هذا كان يكنى بقرطبة بأبي زكرياء فلما صار بمصر تكنى بأبي الحسين. قال غيره: وتوفي بمصر سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة.

وجاء في النجوم الزاهرة / وفيات سنة 422هـ:

وفيها توفي يحيى بن نجاح، أبو الحسين بن القلاس الأموي مولاهم القرطبي. رحل إلى البلاد وسمع الكثير وحج واستوطن مصر. وكان عالماً ورعاً ديناً.

وقال الزركلي في الأعلام 8/ 174، (في الهامش):

والصادقية: الثالث من الزيتونة /206، ووقعت فيه شهرته (ابن الفلاس)، بالفاء، خطأ

وعنه Brock.S. 1/593 .

والتصويب من مخطوطة (الصلة) المحلاة بخط مصنفها.

ورحمة الله على المحقق العظيم الجليل الباحث، الذي أفنى عمره في تراثنا وأعلامنا الزركلي.

وبقي شيء يا أخي الفاضل

هل وجدت كتاب الياقوتة، في أحد مصادرك!!؟؟

رجاء إن وجدتها أن تذكر لي المصدر، لأنني لا أكتمك لم أجدها في مصادري

خلال عشرة أعوام.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير