[عهد وميثاق إياك نعبد]
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[05 Dec 2006, 03:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأفاضل وصلني هذا البحث عبر البريد الإلكتروني ورأيت أن أضعه بين أيديكم لتقييمه فأنتم أهل الإختصاص وأنا أقدر رأيكم بارك الله فيكم وزادكم من فضله:
هذا هو نص البحث:
عهد و ميثاق إياك نعبد
بسم اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ.
أعظم سورة
• عن أبي سعيد بن المعلى رضي الله عنه قال كنت أصلي فدعاني النبي صلى الله عليه و سلم فلم أجبه حتى صليت ثم أتيت فقال ما منعك أن تأتيني فقلت كنت أصلي فقال ألم يقل الله استجيبوا لله و للرسول إذا دعاكم ثم قال لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد فأخذ بيدي فلما أردنا أن نخرج قلت يا رسول الله إنك قلت لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني و القرآن العظيم الذي أوتيته.
• عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رسول صلى الله عليه و سلم جالس و عنده جبريل عليه السلام إذ سمع نقيضا من فوقه فرفع جبريل بصره إلى السماء فقال هذا باب فتح من السماء اليوم و لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال: هذا ملك نزل إلى الارض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم و قال: أبشر بنورين قد أوتيتهما و لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب و خواتيم البقرة لن تقرأ بحرف منها الا أعطيته.
• قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أربع أنزلت من كنز تحت العرش لم ينزل منه غيرهن أم الكتاب وآية الكرسي و خواتيم البقرة و الكوثر.
عظمة الفاتحة
لا صلاة بدون الفاتحة
- هي الكافية
- هي السبع المثاني
-هي أم الكتاب
- هي الشافية
- هي سورة الحمد
- هي سورة الرقية
– من كنز تحت العرش
- هي الصلاة بين العبد وربه
- فيها دعوة كل الانبياء و المرسلين (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)
- عدد قرائها يزداد و لا ينقص إلى ما شاء الله
- هى أكثر السور تلاوة بالليل و النهار إلى ما شاء الله
- نملأ مشارق الأرض ومغاربها في جميع الأوقات
- منذ أن نزلت و هى تقرأ على مدار اليوم وفي كل مكان إلى ما شاء الله
- ظاهرة ومهيمنة تفرض نفسها كحجة بما حوت من ميثاق عبودية (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) أخذه الله على العباد
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي و نصفها لعبدي و لعبدي ما سأل فإذا قال العبد الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فيقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فيقول الله أثنى علي عبدي يقول العبد مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ فيقول الله مجدني عبدي يقول العبد إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ فيقول الله هذا بيني و بين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ فيقول الله هؤلاء لعبدي و لعبدي ما سأل.
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ عهد و ميثاق عبودية لله وحده
- هذا بيني و بين عبدي ولعبدي ما سأل – عهد و ميثاق عبودية لله وحده
- عقدعمل (شروط وحقوق وواجبات)
- عهد و ميثاق عبودية الطرف الاول هو الله و الطرف الثاني عبده المسلم وهوعهد و ميثاق عبودية لله بينك وبين الله وحده يذكرك به الله وتجدده و توقعه في صلواتك و يأخذه عليك ويحاسبك عليه وهذا العهد بالتوحيد و العبودية هو الأساس وهو دعوة كل الأنبياء و المرسلين
- وهذا العهد (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) أمانة " يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله و الرسول و تخونوا أماناتكم" و خيانة هذا العهد في ما نهى الله و رسوله عنه
- وعليك بالصدق مع عهد (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) فالصدق مع العهد يحفظه و يصونه و الصدق مع هذا العهد في ما أمر الله و رسوله به.
¥