أرشيف ملتقى أهل التفسير

[التحذير من رأي فطير]

ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[12 Oct 2006, 12:32 م]ـ

[

كتب الدكتور عبدالسلام مقبل المجيدي كتابا بعنوان المنهج النبوي في التعليم القرآني وهوعبارة عن رسالته للدكتوراة طبعتها له جمعية المحافظة على القرآن بالاردن

وفي مطلب العرضة الاخيرة ص111 جاء الباحث يفسر او يقرر الحكم في قول عائشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل من القرآن عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يتلى من القرآن. قال الباحث أي يقرؤها بعض الناس لكونهم لم يبلغهم النسخ الواقع في العرضة الاخيرة لقرب عهدهم فلما بلغهم رجعوا واجمعوا على انه لا يتلى وهذا ما قرره بعض العلماء، وللفظ عائشة تقرير آخر عند الباحث ربما كان اكثر وجاهة وهو ان يكون معنى قولها هذا على سبيل التاكيد البالغ على التحريم بالرضاع بهذا العدد دون نسخه، ولكن ذلك من قول الرسول عليه السلام وليس من قول الله عز وجل وارادت التاكيد على الالتزام فعزته الى القران وهذا من خواص الصحابة. انتهى النقل المراد ومثله ما صنعه في.حديثين آخرين في نفس الصفحة والتي تليها.

وفي هذا الكلام محاذير اهمها الحكم على هذا الكلام بانه اكثر وجاهة من اقوال العلماء السابقين مع انه في غاية الخطر

والثاني هل يجوز لمسلم ان يعتقد ان الصحابي اذا اراد التاكيد على امر من الامور نادى في الناس وقال:قال الله تعالى وذكر هذا الامر ,اين نحن من قول الله تعالى (فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله)

انا لم اقرا ولم اسمع قولا في الغرابة من مسلم كهذا القول وادعو الاخوةالمشاركين في هذا المنتدى ان يدلوا باقوالهم حتى تتحرر هذه المسالة فإن كنت مخطئا اعتذرت ورجعت والله تعالى الموفق للصواب

ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[17 Oct 2006, 02:59 ص]ـ

قوله: ((وارادت التاكيد على الالتزام فعزته الى القران وهذا من خواص الصحابة)) عجيب حقًا، وهل هناك دليل فعلاً على كونه من خواص الصحابة كما زعم؟!

فهو لم يقصر ذلك على عائشة رضي الله عنها، بل نسب هذا الفعل لكل الصحابة!

ـ[د. عبدالرحمن الصالح]ــــــــ[17 Oct 2006, 04:34 ص]ـ

رفع الله قدركم وأعزّكم بخلقكم الرفيع

قد عنّ لي بعض الفكر في هذه المسألة خاصّةً وخصوصا في روايات وردت عن أم المؤمنين رضي الله عنها سأوافيكم بهنّ عمّا قريب بإذن الله تعالى وأظنّ أنها ستغيّر من حدّة موقفكم إزاء قول الأخ المعزوّ إليه ما نقلتموه.

ولكم الشكر والتقدير

ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[17 Oct 2006, 09:12 ص]ـ

اكرمنا بما عندك اكرمك الله فالعلم رحم وكل يرد ويرد عليه الا المعصوم

وما اظن اني قد احتددت على الكاتب لكني احترم رايكم واقدره لكم ويكفي مروركم الطيب

ونطمع منكم بالمزيد

ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[17 Oct 2006, 10:25 م]ـ

بارك الله فيك أخانا جمال

فهذا كلام خطير ملقى على عواهنه دون أي دليل

وأرجو من الأخ الصالح إتحافنا بما لديه وجزاه الله خيراً

أما الحدة والشدة - ولا أرى فيما كتبه الأخ جمال شيئاً منهما - فهو من الحرص والغيرة على دين الله وقد كان أفذاذ الأمة أشد حدة منا على من تسول له نفسه إلقاء مثل هذه الكلمات بغير دليل مقنع والله أعلم