تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الإيمان والاسلام]

ـ[بسملة]ــــــــ[20 Oct 2006, 10:22 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

تحية طيبة لمشايخنا وأساتذتنا الأفاضل

بارك الله هذه الجهود الطيبة وهذا الملتقى المبارك بإذنه تعالى

سؤالي:

في قوله تعالى " قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا"

وفي قوله تعالى: فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين"

القاعدة: أن الايمان والاسلام إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا

السؤال الأول

الآية الاولى هل يكون معنى الأيمان فيها: التصديق القلبي أي ما وقر في القلب وصدقه اللسان وعملت به الجوارح

فيكون نتيجة التصديق القلبي أعمال الجوارح التي تتمثل في أركان الاسلام من صلاة وصيام .. الخ

وهل يصح ان نقول أن الايمان اعتقاد الباطن والاسلام أعمال الجوارح الظاهرة؟

وهل كل مؤمن مسلم، وليس كل مسلم مؤمن؟

فيكون الايمان أعم

السؤال الثاني

ما معنى الاسلام في الآية الأولى؟

السؤال الثالث

في الآية الثانية ما المقصود بالمؤمنين والمسلمين؟

وجزاكم الله عنا كل خير

ـ[بسملة]ــــــــ[22 Oct 2006, 10:06 ص]ـ

السلام عليكم

أشكر كل من قرأ الموضوع

وأرجو من الأخوة الأفاضل

والأساتذة الأفاضل الإجابة على سؤالي

شاكرين لكم جهودكم

أختكم في الله

ـ[علال بوربيق]ــــــــ[23 Oct 2006, 01:24 م]ـ

الأخت الفاضلة بسملة:

انظري ما كتبه الحافظ ابن رجب الحنبلي في شرحه " جامع العلوم والحكم " عندما شرح الحديث الثاني من الأربعين النووية فقد أورد كلام أهل العلم في الإيمان والإسلام، وأورد الآيات المذكورة مع تعليقات جيدة

ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[23 Oct 2006, 02:13 م]ـ

وهذا هو رابط الحديث في كتاب:

جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم؛

للحافظ ابن رجب الحنبليّ:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=387&CID=4

ـ[ناصر الغامدي]ــــــــ[23 Oct 2006, 11:19 م]ـ

أفضل ما تقرأين في الباب كلام الإمام محمد بن نصر المروزي في كتابه العظيم: " تعظيم قدر الصلاة "

http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=966

ـ[بسملة]ــــــــ[26 Oct 2006, 09:35 م]ـ

جزاكم الله خير

وشكرا لكم على جهودكم

أختكم في الله

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير