أرشيف ملتقى أهل التفسير

[سؤال عن تفسير مقاتل المطبوع]

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[14 Nov 2006, 01:38 م]ـ

هل تفسير مقاتل الكامل فيه إضافة علمية على التفاسير المتأخرة عنه

وهل معتقده فيه تأثير واضح في تفسيره؟

ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[14 Nov 2006, 02:17 م]ـ

اظن اولا بعد التحقق من صحة نسبته الى مقاتل ان هذا الكتاب مفيد جدا في اعادة النظر فيما كتب عن تاريخ التفسير بخاصة لا سيما وانهم يقولون ان نضوج التفسير كان متاخرا عن هذا التاريخ ويلزم من هذا الكتاب ان الامر على غير ذلك ويظهر والله اعلم من خلال بعض القراءات في هذا الكتاب ان معتقد مقاتل كان له بعض التاثير فيما كتب لكن الامر يحتاج الى تتبع لم افعله انا الى الان

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[17 Nov 2006, 08:44 ص]ـ

تفسير مقاتل المطبوع كتاب قيم جداً، لا يستغني عنه المتخصص في الدراسات القرآنية كما تفضل أخي الدكتور جمال أبو حسان، وأقوال مقاتل التي فيه هي أقواله التي ينقلها المفسرون بعده عنه، مما يؤكد صحة نسبته إليه، وهو يمثل حلقة مهمة متقدمة من حلقات التصنيف في تفسير القرآن الكريم، حيث توفي رحمه الله سنة 150هـ، وهو تاريخ متقدم على الكتب التي جاءت بعده كعبدالله ابن وهب المتوفى سنة 197هـ، ويحيى بن سلام المتوفى سنة 200هـ، والطبري المتوفى سنة 310هـ وغيرهم. وفيه فوائد كثيرة يضيق المجال عن سردها، وهي لا تخفى على طالب العلم المتخصص الذي اطلع على هذا السفر النفيس.

غير أنني أرى أن هذا التفسير قد ظلمَ بحبسه مدة طويلة عن طلبة العلم بعد تحقيق الدكتور عبدالله شحاته له قديماً، ثم لما خرج مؤخراً مطبوعاً في خمسة مجلدات عن دار إحياء التراث، خرج مشوهأً سيء الطباعة، فيه مبالغة في عدد الصفحات، مع ضعف التحقيق، وحذف المقدمة الدراسية، وسرد الآيات القرآنية قبل السورة مصورة بكاملها دون داعٍ لذلك. ثم صدرت له طبعة في ثلاثة مجلدات عن دار الكتب العلمية في بيروت. وقد سبق أن صدرت طبعة الكتاب في مجلدين صغيرين قديماً وهي أجود طبعاته من حيث الحرف دون خدمة الكتاب خدمة علمية تليق به وبمكانته في التفسير وتقدمه.

وإنني أرى جدارة هذا التفسير بإعادة التحقيق العلمي له، والتوثيق للأقوال التي أوردها، وموازنة ما فيه من أقوال بما ذهب إليه بعده المفسرون كالطبري وابن عطية، فقد خدمه الدكتور عبدالله شحاته قديماً قبل أن تنشر معظم كتب التفسير نشراً علمياً، وقبل أن تنهض الدراسات القرآنية وأدواتها هذه النهضة المباركة التي نشهدها اليوم.

ـ[د. أنمار]ــــــــ[17 Nov 2006, 08:29 م]ـ

مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي الخراساني أبو الحسن البلخي

خلاصة قول الحافظ ابن حجر فيه:

" كذبوه وهجروه ورمى بالتجسيم "

بعض المقتطفات مما قيل فيه نقلا عن التهذيب:

بعض أقوال الأئمة الأربعة:

قال أبو حنيفة أتانا من المشرق رأيان خبيثان جهم معطل ومقاتل مشبه

عن أبي حنيفة أفرط جهم في النفي حتى قال أنه ليس بشيء وأفرط مقاتل في الاثبات حتى جعل الله بالى مثل خلقه

وعن مالك بن أنس أنه بلغه أن مقاتل بن سليمان جاءه إنسان فقال له أن إنسانا جاءني فسألني عن لون كلب أصحاب الكهف فلم أدر ما أقول له فقال له الا قلت ايقع فلو قلته لم تجد أحدا يرد عليك

قال نعيم بن حماد هذا أول ما ظهر لمقاتل من الكذب

وروي عن الشافعي من وجوه الناس عيال على مقاتل في التفسير

وقال الأثرم سمعت أبا عبد الله يسأل عنه فقال أرى أنه كان له علم بالقرآن

بعض ما قيل في تفسيره:

وقال الخليلي محله عند أهل التفسير محل كبير وهو واسع لكن الحفاظ ضعفوه في الرواية وهو قديم معمر وقد روى عنه الضعفاء مناكير والحمل فيها عليهم (ولعل هذا من باب تحسين الظن وغيره اتهمه نفسه كما سيأتي)

قال علي بن الحسين بن الواقد كنا في شك أن مقاتلا لقي الضحاك فإذا كان له من القدر ما يؤلف تفسير القرآن في عهد الضحاك فقد كان في زمانه رجلا جليلا

قيل لحماد بن أبي حنيفة أن مقاتلا أخذ التفسير عن الكلبي قال كيف يكون هذا وهو أعلم من الكلبي

قال سفيان بن عبد الملك عن بن المبارك إرم به وما أحسن تفسيره لو كان ثقة

¥