[ما رأيكم بتفسير القرآن الكريم حسب ترتيب النزول؟]
ـ[معروفي]ــــــــ[24 Oct 2006, 07:21 ص]ـ
إخواني الأفاضل وفقكم الله تعالى:
أظن أن الكثيرين منكم اطّلع على تفسير الشيخ عبدالرحمن حسن حبنكة الميداني رحمه الله تعالى، و هو كما تعلمون
تفسير مرتب حسب ترتيب نزول القرآن الكريم، و عنوانه: (معارج التفكر و دقائق التدبر) وفق منهج كتاب الشيخ نفسه
(قواعد التدبر الأمثل لكتاب الله عز و جل)، و هو من طبع دار القلم بدمشق، و صدر منه 15 مجلداً فقط، حيث استوفى
فيه الشيخ رحمه الله تعالى السور المكية فقط، ثم شرع بالسور المدنية، ثم توفاه الله تعالى في دمشق في الشهر
الثامن من سنة 2004 م ..
فأرجو من مشايخنا الأفاضل إلقاء الضوء على هذا النوع من التفسير، مع إبداء آرائهم، فأنا أرى أنه موضوع جدير
بالبحث و الاستقصاء من الفضلاء في هذا الوقت ......
و قد قرأت في التفسير المذكور الكثير و أفدت منه، فهو مفيد و نافع إن شاء الله تعالى ...
و قد سبق الشيخ عبدالرحمن حبنكة رحمه الله تعالى في هذا النوع من التفسير عالم آخر و هو: الشيخ ملا حويش ففسر
القرآن الكريم حسب ترتيب النزول .....
و للحديث صلة ...........
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[24 Oct 2006, 08:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذان موضوعان سبقت حول هذا السؤال، وللحديث صلة إن شاء الله.
http://www.tafsir.net/images/leftarrow.gif التفسير حسب ترتيب النزول ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=1682) .
http://www.tafsir.net/images/leftarrow.gif التعريف بكتاب (معارج التفكر ودقائق التدبر) للشيخ عبدالرحمن حبنكة رحمه الله ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=4961)
ـ[منصور مهران]ــــــــ[24 Oct 2006, 08:19 ص]ـ
لعل أحدنا ينظر إلى مثل هذا الترتيب نظرة الحذِر خشية أن يكون به مساس بالترتيب كما تركه فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحق له الحذَر إذا كان القارئ يتخذ عبادة التلاوة على وفق هذا الترتيب الذي هو حسب النزول.
أمَا وقد خرج مؤلف التفسير بكتابه على نهج التعليم والتوضيح فلا حَرَجَ إن شاء الله لأن كتاب التفسير مبني على بيان كل سورة استقلالا، فليس كتابه مصحفا للتلاوة، وقد يُفرد تفسير كل سورة بالطباعة في كتاب مفرد فيقرأ القارئ السورة التي يريد البدء بها ثم غيرها بلا مراعاة لمكانها في ترتيب المصحف - كما تفعل بعض دور العلم في مقرراتها من التفسير - وحسبنا في هذا المقام أن نقرأ في أخبار الصحابة وجود مصاحف بقيت على ترتيب النزول وأشهرها مصحف علي بن أبي طالب.
ومما يذكر المفسرون أصحاب هذا النهج أن الفائدة المنظورة لديهم هي الكشف للقراء عن الحكمة من تدرج التشريع حسب الحوادث مما يعين على فهم ملابسات الأحكام لعل ذلك يحل بعض المشكلات المعاصرة، وقد استعمل بعض الفقهاء المعاصرين أسباب النزول حسب التدرج التاريخي لنزول الآيات في محاولة منهم لاستنباط أحكام تناسب ظروف عصرهم وحوادثه التي لم تكن زمن النبوة.
وتظل شبهة المنع من الأخذ بمنهج الراغبين في التفسير بحسب النزول قائمة لدى المحافظين على ترتيب المصحف تلاوة وتفسيرا وتعليما، حتى يتبين لهم أنها بعض الحق إن لم تنل الحق الجائز كله.
وللأستاذ محمد عزة دروزة تفسير شامل للقرآن الكريم نحا فيه هذا النحو، وصدرت له طبعتان: الأولى صدرت سنة 1964 في القاهرة بمطبعة عيسى البابي الحلبي وهي طبعة جميلة ونفيسة، و الثانية وهي المنقحة المصححة عن نسخة المؤلف صدرت سنة 2000 م عن دار الغرب الإسلامي ببيروت، وللعلم كانت وفاة المؤلف سنة 1984 م.
هذا، وبالله التوفيق.
ـ[منصور مهران]ــــــــ[24 Oct 2006, 08:31 ص]ـ
سبق الدكتور عبد الرحمن الشهري بتعليقه فعلَّمنا شيئا لم نكن نعلمه:
1 - أن هذا الموضوع سبق عرضه وسجل الرابط الخاص بذلك لمن أراد الاستزادة العلمية.
2 - أنه قد أفاض في البيان هناك بحيث - والله لو اطلعت عليه لاكتفيت به - ولكنها إرادة الله.
فله مني الشكر الذي أرتضيه لمكانته في نفسي، والذي لا ترتضيه نفسه ذات التواضع والكرم، فليتقبله مشكورا بشكر جديد.
ـ[معروفي]ــــــــ[24 Oct 2006, 08:47 ص]ـ
¥