أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[21 Jan 2007, 04:30 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين.

الإخوة الأفاضل: السلام عليكم و رحمة الله وبركاته.

أما بعد، يتصل سند ابن بري بالداني (ت 444 هـ) من طريق شيخه أبي الربيع بن حمدون الشريشي المتوفى بتازة من بلاد المغرب الأقصى سنة 709 هـ، عن أبي بكر بن فلحون السكسكي، عن أبي مصعب اللخمي، عن أبي منصور مظفر اللخمي، عن السرقسطي، عن الحسن بن سعيد، عن أبي داود سليمان بن نجاح، عن أبي عمرو الداني. وسند الداني إلى نافع مذكور في أكثر كتبه، يصل به إلى الرسول ـ صلى اله عليه وسلم ـ " القراء والقراءات بالمغرب: سعيد أعراب ـ رحمه الله ـ ص 25.

ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[27 Jan 2007, 03:32 م]ـ

تداول العلماء و طلاب العلم منظومة الدرر اللوامع في حياة ابن بري، وأخذوها عنه، ومن تلاميذه البارزين: أبو مهدي عيسى بن عبد الله الترجالي، ولي قضاء تازا، وكان من شيوخها المرموقين، ويقال إنه هو الذي أوعز إلى السلطان في أن ينقل الشيخ أبا الحسن إلى فاس، ويجعله كاتبا في ديوانه، وأستاذا لولي عهده، ورأى أنه ليس من اللياقة أن يتولى هو قضاء تازا وشيخه ابن بري ـ وهو من هو ـ في سماط عدولها، وذلك من برور التلاميذ بأشياخهم، و لا يعرف الفضل لأهله إلا ذووه.

ويذكر الآبلي شيخ ابن خلدون ـ أنه مر بتازا فنزل ضيفا عند أبي الحسن بن بري ـ ومعه تلميذه الترجالي، قال فبتنا نتجاذب أطراف الحديث، ونتذاكر شؤون الأدب، وقد سألتهم عن معنى قول أبي العلاء المعري:

أقول لعبد الله لما سقاؤنا ... ونحن ـ بوادي عبد شمس ـ و هاشم؟

ويحتفظ لنا الشيخ الحصار بإجازة منظومة ابن بري، بعث بها إلى تلميذه العالم الأديب أبي عمرو بن أحمد الميموني الفشتالي، مع نسخة من الدرر بخط يده أضاف إليها طررا و تعاليق تشرح مضامينها، وقد كتب عنها الفشتالي يقول:

أكملته عرضا على منشيه ... وأجازني فيما سواه وفيه

وأباح لي عنه الحديث بكل ما ... من بعد تصحيح لما أرويه.

عن كتاب القراء و القراءات بالمغرب، لسعيد أعراب،، ص 28.