تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[10 Dec 2006, 01:25 م]ـ

هناك مسألةٌ أخرى طرأت عليّ وهيأداة الشرط (مَنْ) فإنّ ورودها لا يلزم منه استغراق وصف الكفر لجميع الموصوفين بعدم الحكم بغير ما أنزل الله, لأنّ الجزمَ بذلك يلزم منه تحقق مضاعفة الأجر والأمنِ يوم القيامة لكل من جاء بلا إله إلا الله, لقوله تعالى {من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون} ,وهذا يتنافى مع نصوص الوحيين المتظافرة على تعذيب المسلم الموحد بقدر ما عصى الله ثم يكون مآله للجنة عقب تطهيره ..

وإلى مثل ذلك أشار الباقلاني رحمه الله في (التمهيد) ..

ـ[الحضار]ــــــــ[11 Dec 2006, 02:23 ص]ـ

أشكر للإخوة مرورهم على الموضوع

وللأسف لم أجد جوابا إلى الآن

وسؤال الأخ جمال حسني الشرباتي: " هل قسّم أحد من سلفنا الأعلام الكفر إلى أصغر وأكبر؟ "

نعم، ومن أولهم فيما أعلم محمد بن نصر المروزي في كتابه تعظيم قدر الصلاة وكذلك الإمام ابن القيم في بدائع الفوائد وغيرهم كثير.

ولكن سؤالي لم يجب عليه بارك الله في علمكم وأعيده مرة أخرى

هل الكفر الأصغر هو الشرك الأصغر، ومن قال به؟

انتظركم

ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[11 Dec 2006, 07:58 ص]ـ

يمكن القول في التفريق بين الشرك والكفر عموماً: إن أفرد ذكر أحدهما وأطلق في نص فإنه يُراد به الكفر والشرك وإن قرنا في نص واحد، كأن يُقال: كفر وشرك أو كافر ومشرك .. فإنهما في هذه الحالة يتفقان من حيث الدلالات الشرعية وما يترتب عليهما من تبعات، ويتغايران من حيث المعنى اللغوي، فيكون المراد: كافر من جهة الجحود والنكران .. وتغطية وستر ما يجب إظهاره .. ويكون مشرك: من جهة وقوعه في الشرك من جهة الإقرار بتعدد الآلهة .. وصرف العبادة لها.

الشرك الأصغر: هو الشرك الخفي، وهو دون الشرك الأكبر، وهو رديف الكفر الأصغر؛ من حيث أنه لا يخرج صاحبه من الملة، ولا ينفي عنه الإيمان مطلقاً، وفي الآخرة يترك لمشيئة الله -عز وجل- إن شاء عذبه وحاسبه وإن شاء عفا عنه، ولو عذب فهو ممن تنالهم شفاعة الشافعين، بإذن الله تعالى.

انظر هنا: قواعد في التكفير ( http://www.altartosi.com/book/book20/sec06.html)

ـ[الحضار]ــــــــ[11 Dec 2006, 06:23 م]ـ

يا أبا مجاهد بارك الله في علمك

الشرك الأصغر والكفر الأصغر مترادفان من حيث أنهما لا يخرجان من الملة

يعني (الكفر الأصغر ليس هو الشرك الأصغر) بالعموم لأنهما مترادفان فقط في كونهما لا يخرجان من الملة

هل هذا الاستنتاج صحيح؟ ومن قال به من العلماء بارك الله فيك

أخوك

ـ[الحضار]ــــــــ[13 Dec 2006, 02:44 م]ـ

أخي أبو مجاهد

أين ذهبت ألا تريد أن تفيد أخوك

ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[13 Dec 2006, 02:54 م]ـ

أخي أبو مجاهد

أين ذهبت ألا تريد أن تفيد أخوك

لعلك أخي تطرح هذا السؤال على إخوة متخصصين في العقيدة هنا:

الملتقى العلمي للعقيدة والمذاهب المعاصرة ( http://www.alagidah.com/vb/index.php)

ـ[الحضار]ــــــــ[19 Dec 2006, 11:26 م]ـ

للرفع

الحضار

ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[21 Dec 2006, 07:59 ص]ـ

انظر هنا وفقك الله ( http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=353)

ـ[الحضار]ــــــــ[24 Dec 2006, 03:06 ص]ـ

أخي أبو مجاهد

لقد أحلتني على غير مليء

فيومهم شهر، وشهرهم سنة

ـ[الأثري]ــــــــ[23 Aug 2008, 03:51 ص]ـ

أخي أبو مجاهد

لقد أحلتني على غير مليء

فيومهم شهر، وشهرهم سنة

لقد جاءك الجواب في الملتقى العلمي للعقيدة على هذا الرابط

http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=353

فلم الحيدة؟!

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير