ـ[الأديب الألمعي]ــــــــ[24 - 11 - 2007, 09:30 م]ـ
أستاذي مغربي كلمة الشكرلك لا تفي بالمطلوب ولكن جزاك الله كل خير
فهذه الدروس التي تشرحها مقررة علي في هذا الفصل
وسبحان الله فقد اتصلت على أحد المنتظمين وقال إنهم في أفعال المقاربة
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[24 - 11 - 2007, 10:34 م]ـ
أشكركم أحبابي ووفقكم الله
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[24 - 11 - 2007, 10:56 م]ـ
وكونُه بدونِ (أنْ) بعدَ (عسى) = نزْرٌ، و (كاد) الأمرُ فيه عُكِسا
وَكَـ (عسى): (حَرَى)، ولكنْ جُعِلا = خبرُها حتْمًا بـ (أنْ) مُتصِلا
وألزموا (اخْلَوْلَقَ) (أن) مثل (حَرَى) = وبعد (أوشك) انْتِفَا (أن) نَزَرا
ومثلُ (كاد) في الأصحّ (كرَبا) = وترْكُ (أنْ) معْ ذي الشروعِ وجَبا
كـ (أنشأ السائق يحدو)، وطفِق = كذا جَعلْتُ، وأَخذْتُ، وعَلِقْ
عرفنا مما سبق أن خبر الأفعال الناسخة " كاد وأخواتها " أو أفعال المقاربة تغليبا تعمل عمل الأفعال الناسخة " كان وأخواتها "، كما عرفنا أن خبر أفعال المقاربة يكون جملة فعلية فعلها مضارع، وفي الدرس التالي نقف على الخبر المقترن بأن، ونتساءل هل كل أفعال المقاربة يجب اقتران خبرها بأن؟؟
وللإجابة يطرح لنا ابن مالك البيت التالي:
وكونُه بدونِ (أنْ) بعدَ (عسى) = نزْرٌ، و (كاد) الأمرُ فيه عُكِسا
هنا يصف لنا الشيخ أن خبر " عسى " يقل أن يكون بدون اقتران بـ: أن
بمعنى أن خبر عسى يكثر اقترانه بأن، وقد جاء في القرآن الكريم مقترنا بأن ولم يرد غير ذلك، نحو: (فعسى اللهُ أن ياتيَ بالفتح) و (عسى ربكم أن يرحمَكم)
أما خبر " كاد " فيقل وروده مقترنا بأن، وقد ورد في القرآن أيضا تجرد الخبر من أن نحو: (يكاد البرق يخطف أبصارهم)
وَكَـ (عسى): (حَرَى)، ولكنْ جُعِلا = خبرُها حتْمًا بـ (أنْ) مُتصِلا
وألزموا (اخْلَوْلَقَ): (أن) مثل (حَرَى) = وبعد (أوشك) انْتِفَا (أن) نَزَرا
يعني أن "حرى" مثل "عسى" في الدلالة على رجاء الفعل أي دلالة الرجاء، إنما يجب أن يقترن خبرها بـ"أن": حرى زيدٌ أن يقوم، ومثل "حرى " "اخلولق" في وجوب اقتران خبرها بـ"أن": اخلولقتِ السماءُ أن تمطر ..
أما " أوشك" فالغالب في خبرها اقترانه بأن نحو:
ولو سئل الناس التراب لأوشكوا .. إذا قيل هاتوا أن يملوا ويمنعوا
ويقل حذفها منه، نحو:
يوشك من فر من منيته .. في بعض غراته يوافقها
ومثلُ (كاد) في الأصحّ (كرَبا) = وترْكُ (أنْ) معْ ذي الشروعِ وجَبا
كـ (أنشأ السائق يحدو)، وطفِق = كذا جَعلْتُ، وأَخذْتُ، وعَلِقْ
(كرَب) مثل (كاد) على الصحيح، ومعنى ذلك أن الغالب تجرد خبرها من (أن)،
وذلك نحو:
كرب القلبُ من جواه يذوبُ ... حين قال الوُشاة: هند غضوبُ
ويقل اقترانه بها، نحو:
سقاها ذوو الأحلام سَجْلا على الظّما ... وقد كربتْ أعناقها أن تقطّعا
أما اقتران (أن) بخبر أفعال الشروع فلا يجوز، لذا نقول:
أنشأ السائق يحدو. فلا يصح نحو: أنشأ السائق أن يحدو
وقال تعالى: (وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة)، ومثلهما: (جعل وأخذ وعلِق)
يتبع
ـ[ايام العمر]ــــــــ[24 - 11 - 2007, 11:10 م]ـ
تبارك الله!!
متى تضع الأسئلة؟؟ ومتى يجيبون عليها؟؟
كلما أردت الإجابة وجدت الإخوة الأكارم سبقوني
انتظرونا قليلًا علنا نلحق بكم
بارك الله فيكم جميعًا
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[25 - 11 - 2007, 01:39 ص]ـ
تدريب على ما سبق:
- وضح الفرق بين الجملتين:
أخذَ التلميذُ الكراسةَ
أخذَ التلميذُ يذاكرُ
- أعرب:
اخلولقت السماء أن تمطر
- صوب الجملة التالية، معللا تصويبك
أنشأ الطفل أن يبكي
ـ[دعدُ]ــــــــ[25 - 11 - 2007, 01:32 م]ـ
السلام عليكم
أخذ التلميذُ الكراسة
(أخذ) هنا بمعنى تناول، فهو فعل تام يرفع الفاعل ويكتفي به.
بينما ..
أخذ التلميذُ يذاكرُ
(أخذ) هنا فعل ناقص يدل على الشروع، من إخوة (كاد) يرفع الاسم وينصب الخبر جملةً فعليةً.
ما رأيك أستاذي؟ أمتثل الأوامر صحيح:) ها قد تركت البقية لرفقتي:)
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[25 - 11 - 2007, 02:08 م]ـ
السلام عليكم
(أخذ) هنا بمعنى تناول، فهو فعل تام يرفع الفاعل ويكتفي به.
بينما ..
(أخذ) هنا فعل ناقص يدل على الشروع، من إخوة (كاد) يرفع الاسم وينصب الخبر جملةً فعليةً.
ما رأيك أستاذي؟ أمتثل الأوامر صحيح:) ها قد تركت البقية لرفقتي:)
تبارك الله، إجابة ولا أروع
وعن امتثالك فأحني له هامة الشكر والتقدير:)
ـ[ايام العمر]ــــــــ[25 - 11 - 2007, 05:04 م]ـ
تدريب على ما سبق:
- وضح الفرق بين الجملتين:
أخذَ التلميذُ الكراسةَ
بمعنى تناول رفع فاعلا ونصب مفعولا به
أخذَ التلميذُ يذاكرُ
أخذ هنا فعل من أفعال الشروع رفع اسما ونصب خبرًاوالدليل على ذلك ,أن خبره جاء جملة فعلية وأخذ هنا بمعنى شرع
- أعرب:
اخلولقت السماء أن تمطر
اخلولقت: فعل ماض مبني على الفتح ,والتاء تاء التأنيث الساكنة.
السماء: اسم اخلولقت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
أن: أداة توكيد ونصب مبنية على السكون
تمطر: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر اخلولقت
- صوب الجملة التالية، معللا تصويبك
أنشأ الطفل أن يبكي
الصواب
أنشأ الطفل يبكي لأنه لايجوز اقتران (أن) بخبر أفعال الشروع
¥