*** القَدْم: السبق.
... القَدَم: ما يطأ الأرض من رجل الإنسان، وفوقها الساق، وبينهما المَفْصِل المسمى الرسغ (مؤنثة).
... القَدَم: التقدم والسبق في الخير أو الشر؛ يقال: لفلان قَدَم في العلم أو الكرم ونحوهما، ويقال: قدم صدق، وقدم كرم.
وفي التنزيل العزيز: " وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم قدم صدق عند ربهم ".
... القدَم: المعروف؛ يقال: له عند فلان قدم.
... القَدَم: ما قدَّمه الإنسان من خير أو شر.
... القَدَم – من الرجال -: الشجاع؛ لا يُعَرِّج، ولا ينثني؛ يتقدم الناس في الحرب.
} يستوي فيه المذكر والمؤنث، والمفرد والجمع {
يقال: رجل قَدَم، وامرأة قَدَم، ورجال قَدَم، ونساء قَدَم.
... القَدَم: وحدة قياس تساوي ثلث ياردة.
... القَدِم – من الرجال –: الكثير الإقدام.
... القُدُم: التقدم.
... القُدُم: المضي إلى الأمام.
... القُدُم - من الرجال -: الشجاع.
... القُدُم – جمع تكسير - مفرده: القََدُوم، وهي آالة للنجر والنحت (مؤنثة) (وتجمع أيضا على: قدائم)
... القُدُم – جمع تكسير أيضا – مفرده: القَدوم، وهو: الشجاع الجريء الكثير الإقدام.
... القُدُم - من ظروف -: إلى الأمام؛ يقال: هو يمشي القُدُم.
ويقال، هو يمشي في الحرب قُدُما: لايتوانى
... القُدْم: المضي إلى الأمام.
... القُدْم - من الرجال -: الشجاع.
... القِدَم: القَدامة.
... القِدْم: من أسماء الزمان؛ يقال: كان كذا قدما؛ أي: في الزمان القديم.
... القُدْمة: كثرة الإقدام على العدو في الحرب.
... القُدْمة: السابقة في الأمر.
... القَدَمة: المرأة لها مرتبة في الخير.
... القَدَمة: الشجاعة.
... القَدَمة - من الغنم -: التي تكون أمام الغنم في المرعى.
... القَدَمة: مقياس من المعدن ثُبِّت فيه سِنَّانِ مذَبَّبَتانِ: إحداهما ثابتة، والأخرى متحركة؛ تقاس به الأطوال. (وهي من الألفاظ الملدة عند علماء مجمع اللغة العربية بالقاهرة).
... القَدُوم: الشجاع الجريء.
... القَدُوم: آلة للنجر والنحت. (مؤنثة).
... القُدُوم: الإقبال على الشيء.
... القُدُوم: الرضا بالشيء.
... القُدُوم: القصد إلى الشيء.
(زاوية الاشتقاق)
من المعلوم أن للاشتقاق أنواعا؛ لعل من أهمها:
الصغير، والكبير، والأكبر، والكبار
الاشتقاق الصغير: يعنى بالمفردات المأخوذة من الأصل؛ فعلا كان أو اسما، على اختلاف تتكفل به كتب النحو والصرف بين البصريين والكوفيين.
فمن المصدر نشتق كلا من: الماضي، والمضارع، والأمر، واسم الفاعل، واسم المفعول، والصفة المشبهة باسم الفاعل، وصيغ المبالغة، واسم الزمان، واسم المكان، والمصدر الميمي، واسم المرة، واسم الهيئة.
وهنا أيضا نجد أن للضبط تخلا في تحديد معنى الكلمة المشتقة ليمكن التفريق بين: " المرمَى "؛ مصدرا ميميا، و " المرمِيِّ"، اسم مفعول، وكلاهما من " رمى ".
وايضا للتفريق بين: " جَلسة "، اسم مرة، و" جِلسة " اسم هيئة.
وبين " كُبار " و " كُبَّار" صفتين مشبهتين، و" كِبار" جمع كبير، و كُبار.
وبين " كَبُرَ " " يَكْبُرُ " " كِبَرا" و" كُبْرا " و " كَبَارة " إذا عَظُمَ وجَسُمَ، و" كَبِرَ" " يَكْبَرُ" " كِبَرا": أي طعن في السن.
وبين " مَضْرَب " مصدرا ميميا، و" مَضْرِب " اسم زمان أو مكان حسب السياق.
الاشتقاق الكبير: هو تناسب في اللفظ والمعنى بين الكلمتين، دون ترتيب بين أحرف كل منهما.
ويعرف أحيانا بالقلب المكاني.
مثل: "جبذ " و " جذب "، ومثل: " أيس " و " يئس ".
الاشتقاق الأكبر: وهو تناسب بين الكلمتين تناسبا في مخارج الحروف؛ مثل " نهق " و " نعق "، ومثل " أز " و" هز ".
الاشتقاق الكُبَّار: وهو ما يعرف بالنحت؛ أن نشتق أو ننحت من كلمتين أو أكثر كلمة واحدة تدل على المعنى كله بلا زيادة أو نقص.
مثل " درعمي " أي منسوب إلى دار العلوم، و"عبدري ": منسوب إلى عبد الدار.
ومن ثم نستطيع اختصار جمل كاملة في مفردات تفي بالغرض من الكلام المنحوت منه.
مثل: " سبحل "، " مشأل "، " طلبق "، بسمل "، "حوقل"؛ فكل من هذه المفردات يحل محل الجملة المنحوت منها تماما.
(زاوية الاستعمال)
¥