تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الصياد2]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 02:46 ص]ـ

اعرب هذا

وانت امرؤ يا ذئب والغدر كنتما ******اخيين كانا ارضعا بلبان

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 02:39 م]ـ

السلام عليكم: أرهقني جدا هذا الإعراب، ولا أعلم أخطا جوابي أم صواب؟

- خبر لمبتدأ محذوف .. أنت.

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 07:52 م]ـ

اسمحوا لي - من فضلكم - بالمشاركة والمحاولة. أقول:

أحمق: خبر مرفوع بالضمة. وهو مضاف

الناس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[24 - 12 - 2007, 10:59 م]ـ

تصويب: الغدر: معطوف على مبتدأ محذوف ... أنت امرؤ ياذئب / أنت والغدر كنتما .... .

والله أعلم.

ـ[الصياد2]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 03:48 ص]ـ

جزاك الله خيرا ياسيدي الفاضل على إعرابك الرائع لهذه الكلمة وهناك من يعربها بقوله انها معطوفة على المصدر المؤول من انت امرؤ والتقدير مروءتك وغدرك كانتا ياذئب متلازمتين وهناك من يعربها مبتدا والخبر محذوف تقديره والغدر ملازم لك او من طبعك وكنتما حالية وهناك منيعربها كما تفضلت سابقا والمبتدا محذوف تقديره وطبعك الغدر والله اعلم وجاء دورك للطرح

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 06:20 م]ـ

أجب مثبتا: أمازال الحب موجودا بيننا؟ معللا.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[25 - 12 - 2007, 07:05 م]ـ

السلام عليكم أخي محمد

للإجابة على سؤالك: أما زال الحب موجودا بيننا؟ نقول: نعم ما زال الحب موجودا بيننا.

والسبب أن هذا الفعل " زال " يفيد النفي فإذا سبقت بما النافية فإنّها تفيد الإثبات لأن نفي النفي إثبات , فإذا دخل هذا الفعل المسبوق بما النافية " ما زال " على جملة فإنّه يفيد الإثبات , وهو فعل ناقص يعمل عمل كان لإفادة الإستمراريّة

لذلك في حالة الاستفهام الإيجابي نجيب بنعم وليس ببلى

أمّا بلى فإنّها تفيد نفي النفي , وإذا أجبنا عن السؤال السابق ببلى فإننا ننفي استمرارية الحب بيننا

فالجواب إذن لإثبات استمرارية الحب في السؤال يكون بحرف الجواب " نعم "

والله أعلم

تحيّاتي أخي

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 12:50 ص]ـ

هل هذه الجملةة صحيحة؟ علل!

لم يدعونَ

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 01:02 ص]ـ

السلام عليكم أخي محمد

للإجابة على سؤالك: أما زال الحب موجودا بيننا؟ نقول: نعم ما زال الحب موجودا بيننا.

والسبب أن هذا الفعل " زال " يفيد النفي فإذا سبقت بما النافية فإنّها تفيد الإثبات لأن نفي النفي إثبات , فإذا دخل هذا الفعل المسبوق بما النافية " ما زال " على جملة فإنّه يفيد الإثبات , وهو فعل ناقص يعمل عمل كان لإفادة الإستمراريّة

لذلك في حالة الاستفهام الإيجابي نجيب بنعم وليس ببلى

أمّا بلى فإنّها تفيد نفي النفي , وإذا أجبنا عن السؤال السابق ببلى فإننا ننفي استمرارية الحب بيننا

فالجواب إذن لإثبات استمرارية الحب في السؤال يكون بحرف الجواب " نعم "

والله أعلم

تحيّاتي أخي

السلام عليكم أيها الفاتح والنداء للتعظيم، أجبني بالنفي إذا.

أما عن سؤالك فالجملة صحيحة: مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

أخوكم: محمد

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 01:09 ص]ـ

السلام عليكم أيها الفاتح والنداء للتعظيم، أجبني بالنفي إذا.

أما عن سؤالك فالجملة صحيحة: مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة، والنون ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

أخوكم: محمد

وعليكم السلام أخي الهمام يا ابن عبد العزيز

بل أجيبك بالإيجاب فهو خير جواب

تحيّاتي

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 01:37 ص]ـ

هل هذه الجملةة صحيحة؟ علل!

لم يدعونَ

لنا فيها وجهان للصحة أخى الفاتح، الوجه الأول: أن يكون الفعل مسندا لنون النسوة، وهذه الواو هى علة، وهى لا م الفعل، ويكون مبنيا على السكون فى محل جزم.

أما الوجه الثانى فلهجة شاذة من لهجات العرب، حيث لا تُعمل "لم " عمل الجزم، ويبقى الفعل بعدها مرفوعا بثبوت النون، والشاهد:

لولا فوارس من سعد وإخوتهم ** يوم الصليفاء لم يوفون بالجار.

وأظنك تريد الأولى فقط، والثانية إضافة من عندى:)

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[26 - 12 - 2007, 11:33 م]ـ

إخوتي الأعزاء، السلام عليكم، ما زلت منتظرا الإجابة بالنفي عن السؤال:

أما زال الحب موجودا بيننا؟

ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[27 - 12 - 2007, 12:08 ص]ـ

إخوتي الأعزاء، السلام عليكم، ما زلت منتظرا الإجابة بالنفي عن السؤال:

أما زال الحب موجودا بيننا؟

لما كانت" زال " وحدها تفيد النفى، أما وقد دخلت عليها "ما " النافية فقد تحولت إلى الإثبات فلم تعد نافية، وهنا تفيد اتصاف اسمها بخبرها.

يكون الجواب بالنفى: نعم لقد زال الحب بيننا.

والله أعلم.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير