ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[27 - 12 - 2007, 01:20 ص]ـ
السلام عليكم أخي حازم: أعد النظر فيها: أما زال الخير يتدفق؟ أثبت وانف.
ـ[ابن جامع]ــــــــ[27 - 12 - 2007, 02:06 ص]ـ
السلام عليكم أخي حازم: أعد النظر فيها: أما زال الخير يتدفق؟ أثبت وانف.
الجواب إثباتا: نعم مازال الخير يتدفق، نفيا: لا مازال الخير يتدفق. لأن مازال تدل على الإثبات فوجودها كعدمها كأنك قلت آلخير يتدفق؟ وكذلك الجملة السابقة فالجواب فيها نفيا: لا ما زال الحب موجودا بيننا.
والله أعلم
أعتذر أستاذي الفاضل محمد على التطفل فالسؤال ليس موجها إلي ولكن ....
ـ[أبو حازم]ــــــــ[27 - 12 - 2007, 01:00 م]ـ
سلام عليكم
قال الفاتح
هل هذه الجملةة صحيحة؟ علل!
لم يدعونَ
قلت هناك وجه آخر لتصحيح جملتك وهو أن نعتبر "لم" جارا وجرورا أفادا الاستفهام والمعنى لماذا يدعون؟
قال محمد
السلام عليكم أخي حازم: أعد النظر فيها: أما زال الخير يتدفق؟ أثبت وانف
نقول في الإثبات نعم ما زال الخير يتدفق
ونقول في النفي كلا لم يعد الخير يتدفق
إن كان جوابي صحيحا فأعربوا قوله تعالى (لكنا هو الله ربي)
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[27 - 12 - 2007, 07:02 م]ـ
قال أبو حازم:
نقول في الإثبات نعم ما زال الخير يتدفق
ونقول في النفي كلا لم يعد الخير يتدفق
إن كان جوابي صحيحا فأعربوا قوله تعالى (لكنا هو الله ربي) [/ quote]
وأقول: جوابك صحيح، بقي التعليل.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[27 - 12 - 2007, 07:58 م]ـ
قال محمد
نقول في الإثبات نعم ما زال الخير يتدفق
ونقول في النفي كلا لم يعد الخير يتدفق
)
)
وأقول: جوابك صحيح، بقي التعليل. [/ quote]
اسمحوا لى بالتعليل:
نحن بصدد جملة مثبتة عادية، ويكون الجواب بالإثبات "نعم " والنفى "لا"، وما أعلمه أن الفعل "ما زال" ظاهره أنه منفى لكن حقيقته أنه مثبت لدخول ما النافية على الفعل "زال " والذى يحمل النفى معنويا، لذا يتوالى نفيان ومحصلتهما الإثبات، فنفى النفى إثبات.
ـ[أبو حازم]ــــــــ[27 - 12 - 2007, 10:48 م]ـ
سلام عليكم
يقول محمد علل إجابتك وأنا أقول إن الجملة أما زال الخير يتدفق جملة إيجاب دخل عليها استفهام فالجواب فيما كان هذا شأنه أن تأتي بنعم مكان الهمزة في الإثبات وأن تأتي بلا أو كلا مكان الهمزة في النفي وتعقبها بالجملة منفيةً، ولكن لما كانت جملتنا مصدرة بنفيين لم يصح أن يدخل نفي ثالث عليهما لأن العرب لا تعرف ذلك فمن أجل ذلك يؤتى بفعل منفي يؤدي معنى ما زال وأنا لم أجد أنسب من الفعل لم يعد لنفي الاستمرار والله أعلم
ـ[الصياد2]ــــــــ[28 - 12 - 2007, 01:02 ص]ـ
لكن لا أعلم من أين أتيتم بالاستثناء الذي قلتم به أن الجواب ب بلى لا يجوزفي النفي لعلة تحول الفعل بعد أ الاستفهامية لمثبت ولم يقل به أحد فمن أين أتيتم به جميع الأفعال بعد الاستفهام تاتي منفية بنفي واحد ويمكن تحويلها لمثبت وبالتالي لا نجيب ببلى لعلة التحول لإثبات مثال ألم تصاحبني نحولها أهجرتني ويغدو حسب منوال كلامكم أن مجرد وجود معنى الإثبات بالفعل بعد الهمزة لا يجوز الجواب ببلى فلماذا جعلتم الإثبات هنا مانعا للإجابة ببلى
ارجو التوضيح
ـ[الصياد2]ــــــــ[28 - 12 - 2007, 01:23 ص]ـ
لكن حرف استدراك
نا أصلها أنا ضمير في محل رفع مبتدأ
هو ضمير رفع منفصل مبتدأثان
الله بدل أو عطف بيان من الضمير
ربي خبر المبتدأهو
ويجوز هو ضمير الشأن مبتدأثان والله مبتدأثالث وربي خبر له وهوفي محل رفع خبر المبتدأالثاني والجملة هو الله ربي كلها خبر المبتدأ الأول ويجوز جعل هو فصلا لا محل له من الإعراب
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[28 - 12 - 2007, 02:25 م]ـ
اشتريت ربع قيراطٍ (ذهبٍ ـ ذهباً ـ من ذهبٍ ـ من الذهب).
أيها يصلح تمييزا؟ مع التوضيح.
ولأساتذتى خالص الود.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[29 - 12 - 2007, 06:34 م]ـ
السلام عليكم أخي الحبيب: أرى أنها جميعا صحيحة؛ فتمييز الملفوظ يجوز فيه: النصب، والجر بالإضافة، والجر بمن نكرة أو معرفة.
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[29 - 12 - 2007, 09:23 م]ـ
اشتريت ربع قيراطٍ (ذهبٍ ـ ذهباً ـ من ذهبٍ ـ من الذهب).
أيها يصلح تمييزا؟ مع التوضيح.
ولأساتذتى خالص الود.
السلام عليكم أخي الحبيب: أرى أنها جميعا صحيحة؛ فتمييز الملفوظ يجوز فيه: النصب، والجر بالإضافة، والجر بمن نكرة أو معرفة.
لا يجوز فى المثال إلا "ذهبا"
فنقول:
اشتريت ربع قيراطٍ ذهبا.
يبقى التعليل، لم لا يجوز غير هذا الوجه؟
ـ[أبو حازم]ــــــــ[30 - 12 - 2007, 02:39 م]ـ
يجوز اشتريت ربع قيراط من الذهب أو ذهبا أو من ذهب ولا يجوز الوجه الأول وهو "ذهبٍ" لأن قيراط منون فلا تجوز إضافته
ـ[حازم إبراهيم]ــــــــ[30 - 12 - 2007, 03:06 م]ـ
يجوز اشتريت ربع قيراط من الذهب أو ذهبا أو من ذهب ولا يجوز الوجه الأول وهو "ذهبٍ" لأن قيراط منون فلا تجوز إضافته
مرحبا بأبى حازم، وبالمناسبة أنا الاخر أبو حازم أيضا، ولكن قولك "من الذهب"يحتاج توضيحا.
ماذا لو قلنا اشتريت ربع قيراط ِ؟ فعلى أى حالة ياتى التمييز؟
¥