أرشيف منتدى الفصيح - 2

[الطلاق ..]

ـ[ضاد]ــــــــ[25 - 05 - 2008, 03:32 م]ـ

ما وجه إعراب قوله تعالى: (الطلاق مرتان) من سورة البقرة؟

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[25 - 05 - 2008, 05:45 م]ـ

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... مرحبًا بك أخي ضاد. اسمح لي - من فضلك - بالمشاركة التي لا يخفاك مضمونها:

الطلاق: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

مرتان: خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.

وهذا وجدته في أغلب كتب إعراب القرآن. ولفت نظري العكبري ت 616 هـ في كتابه التبيان قوله تعقيبًا على الإعراب: (تقديره: عدد الطلاق الذي يجوز معه الرجعة مرتان) أ. هـ

ص 57

ـ[ضاد]ــــــــ[25 - 05 - 2008, 09:13 م]ـ

حياك الله أستاذي. قد بدا السؤال سهلا, ولكن هل تجوز الخبرية في "مرتان" إذا كان المبتدأ "الطلاق"؟ أم أنها خبر لمبتدإ آخر كما قيل في التقدير؟

ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[25 - 05 - 2008, 09:23 م]ـ

حسنا لدي سؤال أتمنى الإجابة عليه قد يكومتعلقا بسؤال السائل

الأستاذ الفاضل عبدالعزيز العمار أعرب أعرابا مقنعا حسب معنى الجملة التي أوردها السائل:

لكن لو أننا فصلنا بمدأ اللف والنشر وقلنا:

الطلاق نوعان رجعي وبائن

كيف تعرب الجملة كاملة؟

تحياتي.

ـ[ضاد]ــــــــ[25 - 05 - 2008, 09:43 م]ـ

سبب سؤالي هو تعلق فكرة "المرة" بالأفعال وليس بالأسماء, وتقديري للجملة هو أن \الطلاق\ جاءت بمعنى \التطليق\ وبذلك يكون معنى المرة مرتبطا بفعل. والله أعلم.

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[26 - 05 - 2008, 07:08 ص]ـ

سلام عليكم ورحمة الله ... أهلا أخي الأستاذ أحمد الخضري.

إليك ما طلبت مغلفا بالحب والإخاء.

الطلاق نوعان رجعي وبائن.

الطلاق: مبتدأ مرفوع.

نوعان: خبر مرفوع.

رجعي: بدل بعض مرفوع.

و: حرف عطف.

بائن: معطوف مرفوع

متواصلون بإذن الله.

ـ[الصياد2]ــــــــ[26 - 05 - 2008, 07:19 م]ـ

ويجوز نعتا لنوعان

ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[26 - 05 - 2008, 08:28 م]ـ

أحسنت أستاذي بارك الله فيك

يعجبني إعرابك كثيرا وغالبا أميل إلى ما تميل إليه

قوى الله حجتك ونفعك ونفع بك

تحياتي أستاذي.

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[27 - 05 - 2008, 06:09 م]ـ

على رسلك أيها الأستاذ أحمد الخضري فالعرب تقول: سُر من ورم.

ويقول المتنبي:

أعيذها نظراتٍ منك صادقة * أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم