ما الموقع الإعرابي للضمير (الكاف) في قولنا (كفى بك داءً)؟
ـ[موسى 125]ــــــــ[28 - 05 - 2008, 06:34 م]ـ
السلام عليكم
ما الموقع الإعرابي للضمير (الكاف) في قولنا (كفى بك داءً)؟ ولكم الشكر.
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[28 - 05 - 2008, 06:44 م]ـ
السلام عليكم اخي موسى
الكاف هنا ضمير متصل مبني في جر بحرف الجر لان الباء هنا غير زائدة الباء الزائدة باعتقادي تتصل بفاعل كفى فقط والالكاف ضمير نصب
والله اعلى واعلم
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[28 - 05 - 2008, 06:47 م]ـ
وعليكم السلام
بك:
الباء حرف جر زائد , والكاف ضمير متّصل مبني على الفتح في نصب مفعول به
والتقدير: كفاك داء
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[28 - 05 - 2008, 07:15 م]ـ
السلام عليكم: ضمير مبني في محل جر لفظا بحرف الجر الزائد في محل رفع فاعل/ داء: تمييز.
ـ[جورج المصري]ــــــــ[28 - 05 - 2008, 07:17 م]ـ
بل كلام الفاتح هو الصواب
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[28 - 05 - 2008, 07:26 م]ـ
بل كلام الفاتح هو الصواب
السلام على من اتبع الهدى: سيدي الفاضل أستاذنا الفاتح لا يحتاج لمن يزكيه أو يزكي قوله فهو أستاذنا في الفصيح؛ فكان عليك أن تعلل قولك، لماذا كان كلامه الصواب وغيره الخطأ؟
مع تحياتي.
ـ[جورج المصري]ــــــــ[28 - 05 - 2008, 08:12 م]ـ
على حد زعمك بالفاعلية يصير النطق المقدر كفيت داء وداء تمييز محول عن الفاعل أي كفى داؤك وليس المقصد هذا إنما القصد كفاك الشأن داء أي كفاك الدهر والنوازل الدهر داء هذا هو المعنى بمعنى كفاك داء الدهر
كفى بك داء ان ترى الموت شافيا 000وحسب المنايا ان يكن أمانيا
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[28 - 05 - 2008, 08:15 م]ـ
السلام على من اتبع الهدى
أخي الفاتح: أحسبك والله حسيبك مأجورا على سعة علمك واطلاعك وإفادتك لنا فأنت ذو عقل وعلم.
أخي محمد: جزاك الله كل خير.
سأدلي بدلوي مخطئا متعلما، أو مصيبا مأجورا
سأبدأ من إعراب أخي محمد عبدالعزيز محمد حفظه الله وصلى على سميه صلى الله عليه وسلم:
كفى بك داءً:
كفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر.
بك: الباء: حرف جر زائد. الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر الزائد لفظا. مرفوع للفاعلية محلاً.
داءً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
هذا باعتبار الجملة المعطاة. من السائل.
ولكن ربما لأخي الفاتح وجهة في إعراب الجملة باعتبار بيت المتنبي حيث أعرب:
كفى بك داءً:
كفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر.
بك: الباء: حرف جر زائد. الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر الزائد منصوب محلا على المفعولية.
باعتبار تتمة بيت المتنبي: أن ترى الموت شافيا.
أن حرف مصدري ونصب.
ترى فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر.
و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
الموت مفعول به أول منصوب بالفتحة الظاهرة
شافيا: مفعول به ثاني منصوب بالفتحة الظاهرة.
وجملة أن وما دخلت عليها في تأويل فاعل للفعل (كفى)
أي كفاك رؤية الموت شافيا
لست أتحدث باسم الفاتح هنا في إعرابه
ولكني فهمت من أعرابه ما أعربته
وأظنني مخطئا أكثر مني مصيبا
ولكني جئت أتعلم.
والله تعالى أعلم.
ـ[مهاجر]ــــــــ[29 - 05 - 2008, 08:12 ص]ـ
من باب المدارسة:
في:
كفى بك داء أن ترى الموت شافيا
التمييز لا يرجع إلى الضمير في "بك" بل يرجع إلى المصدر المؤول الذي هو في محل رفع الفاعل: رؤية الموت، فتكون الكاف: في محل نصب مفعول به محلا.
بينما في نحو قولك: كفى بك صديقا: التمييز يرجع إلى الضمير، فيكون الضمير في محل رفع فاعل محلا.
فهل يكون ضابط المسألة في مدلول التمييز:
فهو يدل على الفاعل، فإن دل على الضمير، كان الضمير: مجرورا لفظا مرفوعا محلا على الفاعلية، وإن دل على غيره كان: مجرورا لفظا منصوب محلا على المفعولية.
والله أعلى وأعلم.
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[29 - 05 - 2008, 11:12 ص]ـ
السلام عليكم
اكثر الاخوة وليس جميعهم جعل الكاف ضمير رفع فاعل
سؤالي هو:-
لماذا اعربت فاعل وحسب علمي ان الكاف اما ان تكون ضمير نصب او ضمير جر
ارجو من اساتذتي توضيح الامر واللبس علي بشاهد او قاعدة
جزيتم خيرا
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[29 - 05 - 2008, 02:15 م]ـ
السلام عليكم
أخي أبا روان العراقي
حرف الجر الباء يأتي زائدا إذا جاء مقترنا بخبر ليس , وبفاعل كفى , ومن ذلك قوله تعالى: كفى بالله شهيدا , كفى بالله وكيلا , فالباء حرف جر زائد , و"الله" اسم الجلالة فاعل مجرور لفظا بحرف الجر الزائد مرفوع محلاّ , والتقدير: كفى الله ُشهادة ً , وكفي الله وكالة ً
أمّا في مثالنا: كفى بك داء
فهو جزء من بيت شعر للمتنبي يقول فيه:
كفى بك داء أن ترى الموت شافيا ** وحسب المنايا أن يكنّ أمانيا
فقد اقترنت الباء الزائدة بالكاف التي وقعت مفعولا به مقدّما في المحل أي " كفاك داء", أمّا فاعل الفعل كفى فهو المصدر المؤوّل من أن والفعل كما أوضح أخي أحمد الخضري جزاه الله خيرا
أمّا كفى بك صديقا , فالكاف هنا في محل رفع فاعل أي: كفيتَ صديقا
والله أعلم
¥