تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[توضيح الاعراب]

ـ[يزن كريشان]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 10:34 م]ـ

ارجو من الاخوة الاعضاء توضيح اعراب ما تحته خط

جربت من نار الهوى ما تنطفي نار الغضى وتكل عما تحرق

وعذرتهم وعرفت ذنبي انني عيرتهم فلقيت فيه ما لقوا

اعراب المصدر المؤول "انني عيرتهم"

ولكم جزيل الشكر

ـ[ضاد]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 10:41 م]ـ

\ما تنطفي نار الغضى\ - جملة في محل مفعول به.

\أنني عيرتهم\ - جملة في محل بدل من \ذنبي\.

ـ[أ. أبوأحمد]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 11:17 م]ـ

السلام عليكم

اتصور أن الجملة الأولى لا محل لها من الاعراب جملة إعتراضية في محل نصب

والجملة الثانية على البدلية

ـ[ضاد]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 11:25 م]ـ

وكيف تكون اعتراضية وهي في محل نصب؟ الشرط في الاعتراض هو قبول الإسقاط, مع عدم تغير البناء الأصل في الجملة. فهل هذا موجود هنا؟

ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 11:31 م]ـ

الأخ ضاد السلام عليكم

أرجو أن تشرح لماذا أعربت البيت الأول (ماتنطفي نار الغضا)

لأنني فعلا وجدت صعوبة في فهم ماقلت

أعتذر أستاذي اعتبري طالبا ضعيفا في حلقتك

تحياتي.

ـ[ضاد]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 11:32 م]ـ

أجيبك بسؤال: ما مفعول \جربت\ في البيت؟

ـ[يزن كريشان]ــــــــ[01 - 06 - 2008, 10:52 ص]ـ

اردت التأكد من اعراب المصدر المؤول

هل موقعه

مفعولا به

ام ان المصدر جاء وصفا لمفعول محذوف تقديره

نارا

واما اعراب كلمة نار في الشطر الثاني فاردت الاستفسار عن اعرابها

اذ قرأت في شرح القصيدة ديوان المتنبي شرح البرقوقي ان نار الهوى التي عاشها الشاعر نار ما تنطفي فقارنها بنار الغضى التي تنطفي وتكل عن الحرق فنار الهوى اقوى واشد

وعلى هذا ما اعراب نار هل هي مبتدأ واين خبره

ومن المستبعد ان تكون كلمة نار فاعل تنطفي بناء على الشرح السابق

ولكم الشكر

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير