[ما إعراب "ما" هنا؟]
ـ[أبو كاظم]ــــــــ[29 - 05 - 2008, 03:02 م]ـ
قال الشاعر:
ما بين غمضة عين وانتباهتها ..... يغير الله من حال إلى حال
أرجو من الإخوة الكرام بيان إعراب طما" في البيت.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[29 - 05 - 2008, 03:10 م]ـ
حرف زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ـ[ريتال]ــــــــ[29 - 05 - 2008, 03:16 م]ـ
محامل (ما) عشر إذا رمت عدها ** فحافظ على بيت سليم من الشعر
ستفهم شرط الوصل أعجب بنكرها ** بكف ونفي زيد تعظيم مصدر
و (ما) في البيت كما قال أستاذنا عبدالعزيز (زائدة)
وتقدير البيت: يبدل الله من حال إلى حال بين غمضة عين وانتباهتها
ـ[أبو كاظم]ــــــــ[29 - 05 - 2008, 04:26 م]ـ
جزى الله العضوين عبد العزيز العمار وريتال خير الجزاء
لكن أشكل علي أن لـ "ما" الزائدة مواضع معينة بسطها أهل النحو، وليس هذا منها في ما أعلم.
ـ[جورج المصري]ــــــــ[29 - 05 - 2008, 06:45 م]ـ
بل هي اسم موصول بمعنى الذي في محل نصب نائب مفعول فيه ظرف زمان
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 12:30 ص]ـ
بل هي اسم موصول بمعنى الذي في محل نصب نائب مفعول فيه ظرف زمان
بعيد جدا
ـ[الصياد2]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 12:36 ص]ـ
ولماذا قول جورج هذا بعيد لم تعلل أي في الفترة التي بين غمضة عين وانتباهتها ألخ ما المانع من الظرفية
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 12:41 ص]ـ
ولماذا قول جورج هذا بعيد لم تعلل أي في الفترة التي بين غمضة عين وانتباهتها ألخ ما المانع من الظرفية
السلام عليكم. مرحبا بك و أهلا.
بارك الله فيك. أعد النظر و علل أنت.
ـ[الصياد2]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 12:44 ص]ـ
والله لم أصل للجواب فهلا تقضلت علينا بإشراقة شمس برهانك على عدم الجوز
ودمت
ـ[المعلم22]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 12:59 ص]ـ
بل هي اسم موصول بمعنى الذي في محل نصب نائب مفعول فيه ظرف زمانأيها الكذاب الأشر لايؤخذ منك واخرج من المنتدى مذموما مدحورا عليك لعنة الله وغضبه وعتبي الشديد على المشرفين الذين لم يجمدوك أنت وحسابك
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 01:04 ص]ـ
أيها الكذاب الأشر لايؤخذ منك واخرج من المنتدى مذموما مدحورا عليك لعنة الله وغضبه وعتبي الشديد على المشرفين الذين لم يجمدوك أنت وحسابك
بارك الله فيك.
فقد روي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ينتقم لحرمات الله إذا انتهكت.
واعتداؤه على القرآن لا ينسى إلا بتوبته و دخوله الإسلام.
أدعوه إلى قراءة القرآن بتدبر و سيرى آيات الله.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 04:00 م]ـ
ما بين غمضة عين وانتباهتها ** يغيّر الله من حال إلى حال
كأنّي أميل إلى القول بظرفيّتها , فليس من مواطن زيادتها هنا
والتقدير: يغيّر الله من حال إلى حال (في الفترةَ) ما بين غمضة عين وانتباهتها
فلو سُئِلَنا متى يغيّرُ اللهُ من حالٍ إلى حالٍ؟
لأجبنا: ما بين غمضة عين وانتباهتها
أي الوقت والفترة الزمنيّة التي بين غمضة عين وانتباهتها
فأنا أميل لى اعتبارها اسما موصولا في محل نصب صفة لظرف زمان محذوف كما قدّر أخي الصيّاد
الفترة التي بين غمضة عين وانتباهتها يغيّر الله من حال إلى حال
ـ[أبو كاظم]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 04:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا