أرشيف منتدى الفصيح - 2

[التعجب من الفعل غير قابل للتفاوت]

ـ[سليمان الزعبي]ــــــــ[13 - 06 - 2008, 01:39 ص]ـ

حين كنت في عزاء بعض الاقارب سمعت أبا المتوفى وقد توفي له طفل

يقول: ما أصعب على قلبي موت ولدي تذكرت القاعدة التي تقول لا يجوز التعجب مطلقاً من الفعل غير قابل للتفاوت لكني لم أجد صراحة علة صناعية أو عقلية تثبت هذه القاعدة

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[13 - 06 - 2008, 02:00 ص]ـ

أظن الذي لا يجوز التفضيل في تلك الأفعال

كأن يقول قائل: أموت من كذا وكذا

والله أعلم.

ـ[باهي]ــــــــ[13 - 06 - 2008, 06:09 ص]ـ

لأن التفضيل (من حيث المعنى) قائم على ركنين مفضل ومفضل عليه، ولابد أن يكون المفضل زائد على المفضل عليه في المعنى. والموت والهلاك وما في معناهما لا يمكن إدراك هذه الزيادة بالنسبة للإنسان لذلك منعوا التفضيل فيه والتعجب كذلك ..

ـ[مروان الأدب]ــــــــ[13 - 06 - 2008, 12:38 م]ـ

في هذا السّياق التّفضيل هو تفضيل مقارنة، قارن الأب بين الموت (موت الإبن) وكلّ ما يدخل في باب ملمّات الدّهر أو دواهيه في صفة"الصّعوبة"والمعنى الأنسب هنا القسوة/ ما أقسى موت الإبن

ـ[الأخفش الأوسط]ــــــــ[13 - 06 - 2008, 04:28 م]ـ

لو علم بتفكيرك ابو المتوفى لكنت في عداد اللاحقين بابنه رحمه الله

اترك المزاح فاقول:

هو لم يتعجب من الموت اطلاقا ولا يكون له .. بل من واقع ما نقلت لنا من قوله:

ما اصعب ..

والفعل اصعب مستوف للشروط الثمانية جمعاء

كما ان هنالك قاعدة تقول: ملا يتوصل الى المتعجب منه مباشرة فانه يتوصل الى التعجب منه بفعل مساعد .. تقول: ما اشد زرقة السماء واعجب بشدة صفائها.

والله اعلى واعلم

ـ[جمال الشريف]ــــــــ[14 - 06 - 2008, 02:32 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

اسمحوا لي بهذه الإضافة:

لايصاغ التعجب مما لا يقبل المفاضلة.

والفعل (مات) يجوزصياغة التعجب منه مباشرة إذا كان بمعنى البلادة، فنقول: ما أموت قلب فلان!

تحياتي

ـ[سليمان الزعبي]ــــــــ[16 - 06 - 2008, 01:03 ص]ـ

شكراً لكم جميعاًوسأدعوكم للعشاء لاحقاً باستثناء الأخفش

ـ[سليمان الزعبي]ــــــــ[16 - 06 - 2008, 01:08 ص]ـ

افضل جواب أخي باهي منك شكرا لك

ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[16 - 06 - 2008, 01:54 ص]ـ

عجبت مما عجبت منه أخي سليمان فطوال عمري أشرح لطلابي أن الفعل مات وفني وهلك لا يقبل التفاضل وفي قرارة نفسي أقول ولماذا ولا أدري الجواب حتي انني قلت نعم هناك تفاضل فهناك موت الإنسان علي فراشه وسط أهله وهو أفضل من موته بحادث وهناك موت الانسان علي طاعة فهو أفضل من موته علي معصية

فبالله عليكم أفيدونا لماذا لا يتفضل من هذه الأفعال