كلّما
ـ[عربي سوري]ــــــــ[11 - 06 - 2008, 07:20 م]ـ
رغم الحجج الدامغة التي أقدمها لهم يصر الطلاب وبعض الأساتذة على أن الجملة بعد (كلما) في محل جر بالإضافة والسبب هو أنهم يرون إجماع الملخصات التي تطرح في الأسواق مرضا يعكر نقاء العلم
والمعروف أن الجملة بعد الحرف المصدري تكون صلة للموصول الحرفي لا محل لها
وفي حالة (كلما) يكون المصدر المؤول في محل خفض بالإضافة
هذا إذا اعتبرنا أن ما في كلما مصدرية وهو الرأي الأرجح وقد أورده السمين الحلبي في الدر المكنون
وهناللك رأي يقول أنها نكرة تامة بمعنى وقت وعلى هذه يكون إعراب الجملة بعده صفة لها
وفي كلا الحالين لا تعرب في محل خفض بالإضافة فمتى نسلم من هذه الملخصات التي تسم العقول وتبث الغلط
ـ[علي المعشي]ــــــــ[11 - 06 - 2008, 09:28 م]ـ
رغم الحجج الدامغة التي أقدمها لهم يصر الطلاب وبعض الأساتذة على أن الجملة بعد (كلما) في محل جر بالإضافة والسبب هو أنهم يرون إجماع الملخصات التي تطرح في الأسواق مرضا يعكر نقاء العلم
والمعروف أن الجملة بعد الحرف المصدري تكون صلة للموصول الحرفي لا محل لها
وفي حالة (كلما) يكون المصدر المؤول في محل خفض بالإضافة
هذا إذا اعتبرنا أن ما في كلما مصدرية وهو الرأي الأرجح وقد أورده السمين الحلبي في الدر المكنون
وهناللك رأي يقول أنها نكرة تامة بمعنى وقت وعلى هذه يكون إعراب الجملة بعده صفة لها
وفي كلا الحالين لا تعرب في محل خفض بالإضافة فمتى نسلم من هذه الملخصات التي تسم العقول وتبث الغلط
مرحبا بك أخي الكريم
يرتبط تحديد الموقع الإعرابي للجملة التي بعد (كلما) بنوع (ما). وأشهر ما فيها ثلاثة أقوال تفضلتَ بذكر اثنين منها هما:
* أن تكون (ما) مصدرية، وفي هذه الحال تكون الجملة صلة لها وتكون هي أي (ما) مع صلتها بمنزلة المفرد مضافا إليه، والمضاف هو (كل)، وهذا أحسن الأقوال في نظري.
* أن تكون (ما) نكرة بمعنى (وقت) وفي هذه الحال تكون (كل) مضافا إلى (ما)، وتكون الجملة صفة لـ (ما) التي بمعنى وقت، وهذا القول حسن. وعلى القولين السابقين لا تكون الجملة بعد (كلما) في محل جر بالإضافة كما تفضلت.
وإنما تكون في محل جر بالإضافة على رأي ثالث لبعض النحويين لم يرد في مشاركتك أخي الكريم وهو أن (ما) عندهم زائدة كافة تكف (كل) عن طلب المضاف إليه المفرد وتسوغ لـ (كل) الإضافة إلى الجملة، أي أن (ما) في (كلما) مثل (ما) في (بينما)، وعليه يكون قول من قال بأن الجملة بعد (كلما) في محل جر بالإضافة معتمدا على هذا الرأي الأخير في (ما) أي أنها زائدة كافة. وهذا القول ـ في نظري ـ أضعف الأقوال.
لكن مع ذلك يحسن ألا نُخَطِّئ من قال به ما دام مستندا إلى رأي لبعض علمائنا، ولعلك تجد إشارة إلى هذا الرأي عند الرضي في شرحه على كافية ابن الحاجب إن لم أكن واهما. والله أعلم.
ـ[عربي سوري]ــــــــ[12 - 06 - 2008, 12:22 م]ـ
كلامك سديد سيدي الكريم والقول بأن ما زائدة هنا قول فيه من الضعف الشيء الكثير فالحرف الزائد في حال حذفه لايؤثر على الكلام وأرى أنك لن تسوغ لأحد حذف ما بعد كل الشرطية فلا يمكننا القول مثلا: كل (كلما) تأتي أتيت أنا (فـ ما هنا واجبة وليست بالزائدة)
ولكنك تستطيع القول: كل إتيان لك آت أنا وهنا ابتعدنا عن قصدنا لأن كل هنا لم تعد شرطية
شكرا لك سيدي الكريم سررت بمرورك
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[23 - 06 - 2008, 03:07 ص]ـ
مرحبا بك أخي الكريم
يرتبط تحديد الموقع الإعرابي للجملة التي بعد (كلما) بنوع (ما). وأشهر ما فيها ثلاثة أقوال تفضلتَ بذكر اثنين منها هما:
* أن تكون (ما) مصدرية، وفي هذه الحال تكون الجملة صلة لها وتكون هي أي (ما) مع صلتها بمنزلة المفرد مضافا إليه، والمضاف هو (كل)، وهذا أحسن الأقوال في نظري.
* أن تكون (ما) نكرة بمعنى (وقت) وفي هذه الحال تكون (كل) مضافا إلى (ما)، وتكون الجملة صفة لـ (ما) التي بمعنى وقت، وهذا القول حسن. وعلى القولين السابقين لا تكون الجملة بعد (كلما) في محل جر بالإضافة كما تفضلت.
وإنما تكون في محل جر بالإضافة على رأي ثالث لبعض النحويين لم يرد في مشاركتك أخي الكريم وهو أن (ما) عندهم زائدة كافة تكف (كل) عن طلب المضاف إليه المفرد وتسوغ لـ (كل) الإضافة إلى الجملة، أي أن (ما) في (كلما) مثل (ما) في (بينما)، وعليه يكون قول من قال بأن الجملة بعد (كلما) في محل جر بالإضافة معتمدا على هذا الرأي الأخير في (ما) أي أنها زائدة كافة. وهذا القول ـ في نظري ـ أضعف الأقوال.
لكن مع ذلك يحسن ألا نُخَطِّئ من قال به ما دام مستندا إلى رأي لبعض علمائنا، ولعلك تجد إشارة إلى هذا الرأي عند الرضي في شرحه على كافية ابن الحاجب إن لم أكن واهما. والله أعلم.
لا يقال عن ما كافة حتى تكف العامل عن العمل والذين يعدون كل مضافة إلى ما بعدها يعدون ما زائدة فقط. وازن مع (إنما) و (سيما) فتقول مع الزيادة لا سيما يومٍ. وفقك الله إلى كل خير.
¥