أرشيف منتدى الفصيح - 2

[إعراب حرف]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[20 - 06 - 2008, 06:15 م]ـ

السلام عليكم:

فرحت بإكرامك ....... هل هناك أكثر من وجه إعرابي في (الكاف)

ـ[جمال الشريف]ــــــــ[21 - 06 - 2008, 02:19 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ محمد الغزالي

على قدر علمي أن للحرف (الكاف) إعرابين:

1ـ حرف جر، كما هو الغالب.

2ـ اسم بمعنى مثل، كما في: ما قتل الأحرار كالعفو عنهم.

الكاف: اسم مبني في محل رفع فاعل.

تحياتي

ـ[الوافية]ــــــــ[21 - 06 - 2008, 05:44 ص]ـ

السلام عليكم:

فرحت بإكرامك ....... هل هناك أكثر من وجه إعرابي في (الكاف)

وعليك السلام

أظنها مضافا إليه: ضمير متصل مبني على الفتح أو الكسر (حسب المخاطب) في محل جر بالإضافة.

ولكن مافهمته من السؤال أنك تقصد نوع الإضافة إن صح المصطلح.

إن كانت إضافة الفاعل إلى العامل (المصدر) ,أو إضافة المفعول إلى عامله (المصدر).والله أعلم.

ـ[ابراهيم ليلة]ــــــــ[22 - 06 - 2008, 07:18 م]ـ

الكاف: ضمير مبني في محل جر مضاف إلي

وذلك لأن الكاف أو الهاء غالبا إذا اتصلا باسم اعربا (مضاف إليه)

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[24 - 06 - 2008, 09:32 م]ـ

السلام عليكم:

تحتمل الأمرين: من باب إضافة المصدر إلى فاعله، أو إلى مفعوله.

فقد يكون المعني: ... إكرامك أباك، أو:.إكرامك أبوك.

ـ[جمال الشريف]ــــــــ[27 - 06 - 2008, 02:35 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعزائي أعتذر عما ورد من خطأ غير مقصود في ردي السابق فقد خدعت بذكر حر الكاف، فهو ليس حرفا فكانت إجابتي السابقة هي إعراب حرف الكاف وليس الضمير وبصفة عامة.

أما جوابي في إعراب الكاف في المثال المذكور فهو كما يلي:

الكاف لها محلان من الإعراب:

محل قريب: الكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

محل بعيد: الكاف: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

هنا أضيف المصدر إلى فاعله، على اعتبار أن ضمير المخاطب مع الاسم لا يصلح إلا أن يكون الكاف.

تحياتي وأكرر اعتذاري

ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[27 - 06 - 2008, 02:01 م]ـ

السلام عليكم

المصدر العامل أكثر ما يُضاف إلى فاعله ويبقى مفعوله منصوبًا، نحو: (عجبتُ من ضربك زيدًا) فالكاف فاعل وهو مضاف إليه من إضافة المصدر إلى فاعله، وزيدًا مفعول به للمصدر. والمثال الذي ذكره السائل الكريم من هذا القبيل، فالمكرِم هو المخاطب، فهو الفاعل في المعنى.

وقد يضاف المصدر إلى المفعول فيجره في اللفظ ويرفع الفاعل، ولكن هذا أمثلته وشواهده قليلة، ومن ذلك ما استشهد به النحاة من قولهم: (عجبتُ من شرب العسلِ زيدٌ)، فالعسل مفعول للمصدر وهو مضاف إليه في اللفظ، و (زيد) فاعل للمصدر مرفوع. والله أعلم