[الجملة الفعلية - مسودة قاعدة]
ـ[ضاد]ــــــــ[03 - 06 - 2008, 11:53 م]ـ
- الجملة الفعلية تكون على تركيب: فعل + فاعل (+ مفعول به)
- الفعل هو اللفظ في الجملة الذي يتصرف في الأزمان (ماض, مضارع, مستقبل) والحالات (النصب, الجزم, التوكيد, الأمر)
- الفاعل هو اللفظ أو المركب في الجملة الذي إذا تقدم على الفعل تبعه الفعل في الجنس والعدد تصريفا وتغير بتغيرهما.
الفاعل مرفوع أصلا, غير أن الرفع يتعذر عليه أحيانا أن يظهر بسبب بناء اللفظ أو التركيب.
إذا جاء هذا اللفظ أو المركب قبل الفعل أصلا, فإنه مبتدأ وليس فاعلا.
يمكن أن يضمر الفاعل في العربية, وذلك إذا كان في الجملة أو السياق قرينة أو أكثر تدل عليه.
إذا أضمر الفاعل, فإن الفعل يتصرف حسب مقتضى جنس الفاعل المضمر وعدده.
- المفعول به هو اللفظ أو المركب الذي يتعلق بالفعل من حيث حدوثه فيه وتحققه فيه.
حسب نوع التعدية في الفعل يكون عدد المفاعيل في الجملة, فإذا كان الفعل غير متعد أي لازما, فإن عدد المفاعيل صفر.
المفعول به منصوب أصلا, غير أن النصب يتعذر عليه أن يظهر أحيانا بسبب بناء اللفظ أو التركيب.
ما زال البناء للمجهول.
أرجو أن تناقشوا المسودة نقاشا علميا يكون فيه الاحترام سيد الموقف.
ـ[أبو حازم]ــــــــ[04 - 06 - 2008, 12:53 ص]ـ
أراك تريد أن تضع نحوا يليق بمقاسك، فافعل ما شئت فلن تجد من يؤيدك
ـ[ضاد]ــــــــ[04 - 06 - 2008, 01:03 ص]ـ
سلاما.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[04 - 06 - 2008, 01:30 ص]ـ
أخي أبا حازم حفظك الله وسددك
أخوك ضاد يعرض وجهة نظر، فإما أن نناقش ما عرض أو نضرب صفحا دون تعرض
أليس كذلك؟!
ـ[ضاد]ــــــــ[04 - 06 - 2008, 10:16 ص]ـ
لا أفهم سبب هذا العداء والكره تجاه شخصي. أنا لم أكفر بالله ولم أدع النبوة ولم أشكك في الدين, فلماذا يعاديني السيد أبو حازم؟ إذا كان لا يعرف أسس النقاش العلمي ولا يجد في نفسه القدرة على النقاش ودحض الحجة بالحجة, فليتركني وشأني. أليس في المنتدى غيري؟ وإن لا, فليناقش وليحاجج ويثبت أن كلامي خطأ, يجدني أول من يؤمن له.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[04 - 06 - 2008, 12:17 م]ـ
لا أفهم سبب هذا العداء والكره تجاه شخصي. أنا لم أكفر بالله ولم أدع النبوة ولم أشكك في الدين, فلماذا يعاديني السيد أبو حازم؟ إذا كان لا يعرف أسس النقاش العلمي ولا يجد في نفسه القدرة على النقاش ودحض الحجة بالحجة, فليتركني وشأني. أليس في المنتدى غيري؟ وإن لا, فليناقش وليحاجج ويثبت أن كلامي خطأ, يجدني أول من يؤمن له.
ليس كذلك أخي ضاد، فأبوحازم لا يعاديك ولا يكرهك، وإنما هي بعض حدة أحسبها غيرة على لغتنا، وإلا فهو يدرك تمام الإداراك أن ما يعرض هو وجهة نظر تقبل الأخذ والرد وفق أساس حواري بناء ..
وفق الله الجميع
ـ[مروان الأدب]ــــــــ[04 - 06 - 2008, 12:20 م]ـ
لا فضّ فوك هلاّ -أبيت اللعن-وضعت الأشكال النظرية للجملة الفعليّة.
التّسامح التّسامح. نل درجة المحسنين
ـ[أبو حازم]ــــــــ[04 - 06 - 2008, 02:41 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
لا أفهم سبب هذا العداء والكره تجاه شخصي. أنا لم أكفر بالله ولم أدع النبوة ولم أشكك في الدين, فلماذا يعاديني السيد أبو حازم؟ إذا كان لا يعرف أسس النقاش العلمي ولا يجد في نفسه القدرة على النقاش ودحض الحجة بالحجة, فليتركني وشأني. أليس في المنتدى غيري؟ وإن لا, فليناقش وليحاجج ويثبت أن كلامي خطأ, يجدني أول من يؤمن ل
لا أكرهك ولا أعاديك بل أحترمك وأقدر علمك وفهمك ولكن الأمر كما قال أخي المغربي " وإنما هي بعض حدة أحسبها غيرة على لغتنا، وإلا فهو يدرك تمام الإداراك أن ما يعرض هو وجهة نظر تقبل الأخذ والرد وفق أساس حواري بناء "
والله الموفق
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[04 - 06 - 2008, 02:45 م]ـ
إذن هيا إلى التناطح بقليل من الألفة:)
ـ[ضاد]ــــــــ[04 - 06 - 2008, 02:48 م]ـ
أكرمكما الله أخي أبا حازم وأستاذي المغربي. طرحي موجود وليس قرآنا. يمكن مناقشته بأي درجة من الحدة شئتما, على أن تكون تجاه الفكرة لا تجاه شخصي. نقاش الطرح لا الطارح. بوركتما.
ـ[ابو اية]ــــــــ[25 - 10 - 2009, 11:58 م]ـ
احبائى الفصحاء
ان مقرر هذا الترم بناء الجملة الفعلية اتنمنى ان اجد بغيتى معكم
فامدونا بما لديكم و ليكن دعوة الى مدونة شاملة عن بناء الجملة الفعلية تكون مرجعا و كل منا يدلوا بدلوه و نرتقى بالشبكة و ننقى مواضيعها حتى تكون ارشيفا و مرجعا لكل من اراد اللسان العربى الفصيح
تفضلوا إنا بإلانتظار:::