تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

الضّمير في القرآن الكريم

ـ[مروان الأدب]ــــــــ[18 - 06 - 2008, 10:57 ص]ـ

:::"قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ ?6?الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ?7? صدق الله العظيم

هُمْ: ضمير فصل مبتدأ. والله ورسوله أعلم.

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[18 - 06 - 2008, 12:18 م]ـ

رأيي - والله أعلم - هو:

إما أن تقول:

ضمير فصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

وإما أن تقول:

ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.

ـ[مهاجر]ــــــــ[18 - 06 - 2008, 02:33 م]ـ

هل يرجح الاحتمال الأول: أستاذ: عبد العزيز من جهة أن أصل الكلام قبل التقديم والتأخير:

وهم كافرون بالآخرة، فقدم متعلق الوصف: "بالآخرة" حصرا وتوكيدا، فناسب أن تكون "هم" الثانية: ضمير فصل يزيد الحصر والتوكيد قوة.

فضلا عن اسمية الجملة التي تدل على الثبوت والاستمرار فيكون التوكيد قد دخلها من ثلاث جهات؟!

والله أعلى وأعلم.

تحياتي لك ولمروان.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير